Domanda
Che cos'è la gelosia divina?
Risposta
In 2 Corinzi 11:2, Paolo scrive: "Io provo infatti per voi una specie di gelosia divina, avendovi promessi a un unico sposo, per presentarvi quale vergine casta a Cristo" (CEI). Normalmente pensiamo alla gelosia come a un tratto negativo o addirittura a un peccato, simile all'invidia (vedi Galati 5:20). Tuttavia, la gelosia può anche essere una caratteristica divina.
La gelosia peccaminosa ha alla base la cupidigia (Marco 7:22; Giacomo 4:2). Bramare significa desiderare fortemente qualcosa che appartiene a qualcun altro. La cupidigia è un'insoddisfazione per ciò che Dio ci ha dato e un fascino ossessivo per ciò che ha dato a qualcun altro. Quando desideriamo qualcosa che appartiene a un altro, non possiamo amare quella persona come dovremmo, perché la vediamo come una concorrenza. Anche la lussuria è una forma di cupidigia (Colossesi 3:5).
Tuttavia, ci sono momenti in cui la gelosia è appropriata. Dio viene descritto come provocato alla gelosia per l'idolatria (Esodo 20:4-5). Dio è geloso quando qualcuno prende qualcosa che Gli appartiene di diritto e lo tiene per sé o lo dà a un altro. Solo Dio merita la nostra adorazione e la nostra lode (Geremia 10:6-7). Quando rendiamo culto a falsi dei, commettiamo una grave ingiustizia e la giusta gelosia di Dio viene provocata (2 Re 22:17; Salmo 78:58).
Quando Paolo parla di gelosia divina, intende il tipo di gelosia che ha Dio. I Corinzi avevano una propensione ad abbracciare l'eresia e i falsi insegnanti. Avevano incontrato Gesù in modo potente. Egli li aveva riempiti di Spirito Santo e aveva concesso loro doni soprannaturali (1 Corinzi 1:7), eppure tendevano ancora alla credulità e all'infedeltà. 2 Corinzi 11:3-4 spiegano il loro problema a questo proposito: "Ma io temo che, come il serpente sedusse Eva con la sua astuzia, così talora le vostre menti non siano corrotte e sviate dalla semplicità che si deve avere riguardo a Cristo. Se uno infatti venisse a voi predicando un altro Gesù che noi non abbiamo predicato, o se voi riceveste un altro spirito che non avete ricevuto, o un altro evangelo che non avete accettato, ben lo sopportereste".
In 2 Corinzi 11:2 Paolo paragona la sua gelosia per la chiesa di Corinto a quella di uno sposo verso la sua amata. Una sposa ha promesso il suo cuore solo al suo sposo e, se si dimostrasse infedele, egli proverebbe una gelosia divina. Paolo aveva un amore ardente per la chiesa di Corinto che aveva fondato. Ma la continua tendenza dei Corinzi all'errore lo addolorava e temeva che venissero sedotti spiritualmente da falsi maestri che parlavano con disinvoltura. Paolo li rimproverava, consigliava, incoraggiava e correggeva nelle sue lettere, una delle quali è andata perduta (cfr. 1 Corinzi 5:9). E quando gli giunse la notizia che stavano di nuovo intrattenendo falsi insegnanti (2 Corinzi 11:5, 13-15), fu riempito dalla gelosia di Dio stesso per loro.
Possiamo distinguere la differenza tra la gelosia empia ed egoista e la gelosia divina quando identifichiamo il risultato desiderato. Nella gelosia egoista e peccaminosa, siamo i beneficiari dei nostri pensieri bramosi. Siamo i destinatari dell'ammirazione, della ricchezza o della benedizione immaginata. Ma con la gelosia divina è Dio il destinatario del nostro desiderio. Siamo gelosi della volontà di Dio in una situazione. Siamo gelosi perché Lui sia glorificato. La gelosia divina ci sveglia di notte per intercedere per una persona cara perduta. La gelosia divina ci spinge ad affrontare un fratello o una sorella peccatori quando non vorremmo, per salvarli dal nemico (Giacomo 5:20). La gelosia divina ha creato difficoltà e dispiaceri a Paolo, perché si rifiutava di smettere di dire la verità, anche quando i suoi uditori non volevano ascoltarla (2 Corinzi 5:14). La gelosia divina è amore in azione (1 Corinzi 13:4-7).
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Che cos'è la gelosia divina?