Domanda
Essere gay è un peccato? È peccato essere gay?
Risposta
Per rispondere alla domanda "Essere gay è un peccato?", dobbiamo mettere in discussione alcuni presupposti su cui si basa la domanda stessa. Negli ultimi cinquant’anni, il termine gay, applicato all’omosessualità, ha fatto irruzione nella cultura dominante, e ci viene detto che "essere gay" è fuori dal controllo di una persona tanto quanto "essere bassi" o avere i capelli biondi. Quindi la domanda è formulata in modo provocatorio ed è impossibile rispondere adeguatamente in quelle condizioni. Dobbiamo scomporre questa domanda e affrontare ogni parte separatamente. Piuttosto che chiedere: "È peccato essere gay?", dobbiamo chiederci: "È peccato provare attrazione per persone dello stesso sesso?" E: "È peccato intraprendere attività omosessuali a causa di tali attrazioni?"
Per quanto riguarda la prima domanda, "È peccato provare attrazione per persone dello stesso sesso?", la risposta è complicata. Innanzitutto, dovremmo probabilmente distinguere tra peccare (attivamente) ed essere tentati (passivamente):
Essere tentati non è un peccato. Gesù fu tentato, ma non peccò mai (Matteo 4:1; Ebrei 4:15). Eva fu tentata nel giardino, e il frutto proibito la attirò sicuramente, ma sembra che non abbia effettivamente peccato finché non prese il frutto e lo mangiò (Genesi 3:6-7). La lotta contro la tentazione può portare al peccato, ma la tentazione in sé non è un peccato.
Il problema dell’attrazione verso persone dello stesso sesso, o della sensazione di "essere gay", è che si tratta di un’attrazione verso qualcosa che Dio ha proibito, e qualsiasi desiderio di qualcosa di peccaminoso ha, in ultima analisi, le sue radici nel peccato. La nostra natura è stata talmente contaminata dal peccato che ciò che è male spesso ci appare buono. Il peccato ci induce a vedere il mondo e le nostre azioni attraverso una prospettiva distorta. I nostri pensieri, desideri e inclinazioni ne sono tutti influenzati. La Scrittura dice che siamo peccatori per natura (Romani 5:12). Quindi, l'attrazione verso lo stesso sesso, di per sé, non è sempre un peccato attivo e volontario, ma scaturisce dalla natura peccaminosa. L'attrazione verso lo stesso sesso è sempre, a un certo livello, un'espressione della carne, o della natura decaduta.
Gli esseri umani peccatori che vivono in un mondo peccaminoso (Romani 3:23) sono bombardati da curiosità, interessi e opportunità che li allontanerebbero ulteriormente da Dio. Il nostro mondo è pieno di frutti proibiti, compresa la tentazione di "essere gay". Un uomo felicemente sposato può essere improvvisamente colpito dall’attrazione per il suo nuovo collega e lottare con quei sentimenti ogni giorno. Un alcolista sobrio può lottare con il desiderio persistente di bere, anche anni dopo essersi disintossicato. Questi desideri non rappresentano una scelta attiva di peccare, sebbene derivino dalla natura peccaminosa. Fanno parte dell’essere una creatura decaduta che vive in un mondo decaduto.
Alcune persone, che ammettono di avere pensieri di "essere gay", per una varietà di ragioni non sono attratte romanticamente dai membri del sesso opposto. Al contrario, desiderano ardentemente l'intimità con qualcuno del proprio sesso. Le cause di questa attrazione verso lo stesso sesso, umanamente parlando, sono varie e oggetto di discussione, ma resta il fatto che questa tentazione è reale. Molti di coloro che lottano contro l'attrazione verso lo stesso sesso raccontano di aver sofferto per anni desiderando che le cose fossero diverse. Le persone potrebbero non essere sempre in grado di controllare come o cosa provano, ma possono controllare cosa fanno con quei sentimenti (1 Pietro 1:5-8). E tutti noi abbiamo la responsabilità di resistere alla tentazione (Efesini 6:13). Dobbiamo tutti essere trasformati dal rinnovamento delle nostre menti (Romani 12:2) e rendere "sottomesso ogni pensiero all'ubbidienza di Cristo" (2 Corinzi 10:5).
La seconda parte di questa domanda, "è peccato impegnarsi in attività omosessuali a causa dell’attrazione verso persone dello stesso sesso?", ha una risposta più diretta. Essere attratti da una relazione moralmente proibita non è un peccato attivo; è una tentazione. Il peccato si verifica quando ci soffermiamo sui pensieri sbagliati che la tentazione genera, o quando cediamo alla tentazione. Provare attrazione per persone dello stesso sesso non è un peccato attivo e volontario, ma cedere a tale inclinazione e avere rapporti omosessuali lo è.
La nostra cultura assicura agli omosessuali che sono nati gay e che la sessualità confusa va celebrata, non superata. Abbiamo quindi un'intera generazione di bambini e adolescenti che non ha mai conosciuto un'epoca in cui l'omosessualità fosse giustamente considerata anormale. Nelle scuole elementari e medie, è ormai di moda definirsi "gay" o "bi" o usare qualsiasi altra etichetta sessuale di tendenza senza alcuna reale comprensione del loro significato — o delle implicazioni morali ed eterne.
Siamo tutti peccatori, nati con una natura che vuole solo soddisfare se stessa. I desideri peccaminosi dentro di noi variano da persona a persona, ma la radice è la stessa (Romani 3:11). Quando ci rendiamo conto di quanto siamo corrotti e che non possiamo avere comunione con un Dio santo in una condizione così deplorevole, accettiamo con gratitudine il sacrificio di Gesù sulla croce per noi (2 Corinzi 5:21). Egli ha pagato il prezzo che dovevamo a Dio per il nostro tradimento contro il nostro Creatore. Ha pagato anche la pena per il peccato dell’omosessualità, proprio come ha fatto per l’orgoglio, lo stupro, l’adulterio e il furto. Quei peccati, e mille altri ancora, sono ciò che ci allontana da Dio e ci condanna a un’eternità senza di Lui. Non possiamo continuare a definirci in base agli stessi peccati che hanno crocifisso Gesù, presumendo al contempo di essere in pace con Dio. 1 Corinzi 6:9-10 elenca molti dei peccati che i Corinzi un tempo commettevano (l’omosessualità è nella lista). Ma il versetto 11 ricorda loro: "Or tali eravate già alcuni di voi; ma siete stati lavati, ma siete stati santificati, ma siete stati giustificati nel nome del Signore Gesù e mediante lo Spirito del nostro Dio". In altre parole, alcuni dei Corinzi, prima di essere salvati, vivevano secondo uno stile di vita gay; ma nessun peccato è troppo grande per il potere purificatore di Gesù. Una volta purificati, non siamo più definiti dal peccato.
Il comportamento omosessuale non condannerà una persona più rapidamente dell’orgoglio, dell’avidità o dell’adulterio. Senza Cristo, siamo perduti, che siamo gay, eterosessuali o asessuali. Ma, quando affidiamo la nostra vita alla signoria di Gesù, Egli ci dona una nuova natura (2 Corinzi 5:17). Egli distrugge il potere che il peccato un tempo esercitava su di noi (Romani 6:1-7). La vecchia natura che un tempo dettava le nostre azioni è stata vinta in un figlio di Dio rinato (Giovanni 3:3). La tentazione infuria ancora. Le debolezze continuano a tormentarci. Ma la potenza dello Spirito Santo ci aiuta a resistere a Satana e a vincere i peccati che un tempo ci tenevano prigionieri (Colossesi 2:14; Giacomo 4:7). Possiamo scegliere la nuova vita in Gesù o la vecchia vita di peccato. Ma non possiamo avere entrambe (Matteo 6:24).
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