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Domanda

Che cos'è il "virtue signaling"?

Risposta


Il "virtue signaling" è un termine relativamente recente (primi anni 2000) che può essere definito come l'espressione di un'opinione "morale" su un argomento con l'intento di apparire come una "brava persona" agli occhi di un determinato gruppo di persone. Un esempio di "virtue signaling" potrebbe essere il caso in cui una persona critica un modo di vestire, definendolo inappropriato o indecente, al fine di apparire virtuosa agli occhi di un gruppo religioso. Oppure il virtue signaling potrebbe assumere la forma della pubblicazione su Facebook di una ricevuta di una donazione di beneficenza per mostrarsi come una persona generosa. Il virtue signaling è utilizzato anche dai politici per ottenere sostegno.

Il problema delle persone che segnalano pubblicamente la propria virtù risale a molto tempo fa, e il Signore Gesù ha affrontato il tema del virtue signaling in Matteo 6:1-4, molto prima che fosse chiamato con quel nome. Il Signore si riferisce agli ipocriti che amano fare l'elemosina davanti a una folla di persone (versetto 2). Il consiglio che il nostro Signore dà nel versetto 3 è di non far sapere alla mano destra ciò che fa la sinistra. In altre parole, mantieni segrete le tue attività caritatevoli. Il "virtue signaling" è off-limits per il seguace di Cristo. Se capita che le persone ti vedano dare denaro ai poveri, così sia; ma la motivazione non dovrebbe mai essere quella di farti notare dalla gente. Dio guarda al cuore, non all'apparenza esteriore (1 Samuele 16:7). Come scrive un commentatore: "La segretezza della nostra carità è una buona prova della sua sincerità" (William Burkitt, Commentario al Nuovo Testamento, voce su Matteo 6:1).

La Bibbia non lascia spazio alla ostentazione della virtù. Ci viene detto di sforzarci di essere "tranquilli" (1 Tessalonicesi 4:11) e di "fare del bene a tutti" (Galati 6:10). Non ci viene detto di parlare delle nostre buone opere, ma solo di compierle. Proverbi 27:2 dice: "Lascia che siano gli altri a lodarti, e non la tua stessa bocca; un estraneo, e non le tue stesse labbra". L'ostentazione della virtù e la ricerca di complimenti sono modi indiretti per lodare noi stessi.

E Matteo 5:16? Gesù disse: "Lasciate che la vostra luce risplenda davanti agli uomini, affinché vedano le vostre opere buone e glorifichino il Padre vostro che è nei cieli". È forse un comando a mettere in mostra la propria virtù? No, non si tratta di vantarsi o di annunciare le nostre buone opere (nello stesso sermone, Gesù mette in guardia contro tale ostentazione – cfr. Matteo 6). Le parole del Signore in Matteo 5:16 ci dicono che, vivendo una vita obbediente, gli altri non possono fare a meno di notarlo (cfr. 1 Pietro 1:15). La gloria è di Dio Padre, non nostra.

È la nostra natura umana decaduta che crea la tendenza a mettere in mostra la propria virtù. È naturale che vogliamo che gli altri abbiano una buona opinione di noi, ed è così facile sui social media pubblicizzare le nostre buone azioni o proclamare i nostri nobili valori. Ma siamo stati chiamati ad essere fedeli davanti a Dio, non a cercare l’acclamazione del mondo: "La maggior parte degli uomini proclamerà la propria bontà: ma chi può trovare un uomo fedele?" (Proverbi 20:6, KJV).

Dobbiamo proclamare non la nostra giustizia, ma quella di Cristo (vedi 1 Corinzi 3:21; Filippesi 3:9; 1 Pietro 3:18). Paolo dice in Galati 6:14: "Non mi vanto di nulla, se non della croce del nostro Signore Gesù Cristo". Quando fu costretto a elencare le sue credenziali secondo la carne, Paolo introdusse le sue osservazioni con queste parole: "In questa vanagloria non parlo come il Signore vorrebbe, ma come uno stolto" (2 Corinzi 11:17). Mostrare le proprie virtù è vanaglorioso ed è da stolti.

Giovanni il Battista, il più grande dei profeti (Luca 7:28), ebbe l’opportunità di mettere in mostra le sue virtù quando fu avvicinato dai sacerdoti e dai leviti in Giovanni 1:19-21. Quando a Giovanni fu chiesto: "Chi sei?" e "Che cosa dici di te stesso?", avrebbe potuto dilungarsi eloquentemente sulla sua moralità, indicare le grandi opere che stava compiendo o in qualche altro modo mettere in mostra la sua virtù. Invece, Giovanni disse: "Io sono la voce di uno che grida nel deserto: “Preparate la via del Signore”" (versetto 23). Poi distolse l’attenzione della gente da sé stesso e la indirizzò verso Gesù Cristo, "di cui non sono degno di sciogliere i lacci dei sandali" (versetto 27). Che possiamo imparare la stessa umiltà.

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