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Domanda

Cosa dice la Bibbia riguardo all’empietà? Cosa significa essere empio?

Risposta


I termini "empietà" ed "empio" compaiono nella Young’s Literal Translation della Bibbia in molte delle Lettere del Nuovo Testamento. Altre traduzioni rendono il termine "empietà" con "empietà" o "malvagità". Essere pio significa avere riverenza per Dio ed essere devoto alle cose spirituali, quindi l’opposto di ciò – essere empio – è essere irriverente o infedele riguardo alle cose di Dio. Quando la Bibbia parla di empietà o malvagità, si riferisce all’empietà.

Lasciato a se stesso, l’uomo è naturalmente empio a causa della sua natura peccaminosa. Dal momento della caduta nel Giardino dell’Eden, l’umanità ha continuato a sprofondare nella malvagità. Poco dopo l’Eden, Caino mostrò empietà portando un’offerta inaccettabile al Signore e pretendendo che fosse accettata (Genesi 4:5). Poche generazioni dopo, Lamech mostrò empietà uccidendo un uomo e vantandosene (Genesi 4:23). Ai tempi di Noè, l’empietà era così diffusa che "ogni disegno dei pensieri del cuore [dell’uomo] era sempre e solo malvagio" (Genesi 6:5). Questa è la natura dell’empietà. Se non controllata, continua ad aumentare fino a permeare una società.

Ogni volta che Dio diceva agli Israeliti di santificare il sabato (ad esempio, Esodo 20:8), li metteva in guardia contro l’empietà. Dio esigeva pietà anche riguardo al Suo nome: "Non profanate il mio santo nome, perché io sia santificato davanti agli Israeliti" (Levitico 22:32). Il Salmo 45:7 dice che Dio odia l’empietà perché ama la giustizia. La natura di Dio è di perfetta santità; pertanto, Egli non può tollerare il peccato o il comportamento empio. Davide descrive l’odio di Dio per il peccato in questo modo: "Tu non sei un Dio che si compiace della malvagità; nessun male dimora con Te" (Salmo 5:4).

"Poiché l'ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che soffocano la verità nell'ingiustizia" (Romani 1:18). Il termine greco tradotto con "empietà" in questo versetto significa letteralmente "sconsacrazione" e comprende tutti i crimini che gli uomini commettono contro Dio e gli uni contro gli altri. L’empietà è legata alla violazione di tutti i comandamenti di Dio, riassunti nei comandamenti più importanti: amare Dio e il prossimo (Matteo 22:37-40). Poiché siamo tutti peccatori, siamo tutti colpevoli di empietà davanti a Dio e meritiamo la Sua ira.

Fortunatamente per l’umanità empia, Dio non è solo il Dio della giustizia e dell’ira; Egli è anche il Dio dell’amore e della grazia. Dio ha tanto amato il mondo da fornire i mezzi per sfuggire alla Sua ira. Gesù Cristo, il Santo di Dio, è morto sulla croce per pagare il prezzo della nostra empietà. Gesù ha sofferto l’ira del Padre, anche se era perfetto e non aveva commesso alcun peccato. Cristo, il pio, è morto per gli empi (Romani 5:6), dimostrando l’amore di Dio e invitandoci a godere della Sua presenza per l’eternità, senza alcun timore dell’ira (1 Tessalonicesi 5:9). Coloro che accettano questo sacrificio per fede sono dichiarati giusti perché Dio scambia il nostro peccato con la giustizia (pietà) di Cristo (2 Corinzi 5:21).

Salvati per grazia, siamo resi capaci di rinnegare l’empietà e di "vivere sobriamente, rettamente e piamente in questa vita, aspettando la beata speranza e l’apparizione gloriosa del nostro grande Dio e Salvatore Gesù Cristo" (Tito 2:12-13). La vita di coloro che sono sfuggiti all’ira di Dio mediante la fede in Cristo deve essere caratterizzata da vera pietà: riverenza e devozione a Dio. I credenti dovrebbero rifiutare ogni empietà e tutto ciò che è contrario alla natura di Dio. I cristiani hanno lo Spirito di Dio che vive in loro, e la Sua potenza ci rende capaci di vivere in modo pio (1 Corinzi 6:19-20).

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