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Domanda

Cosa dice la Bibbia riguardo a una donna litigiosa o polemica?

Risposta


Hai mai lavorato a stretto contatto con una persona polemica? Le sue parole e le sue azioni si diffondono come veleno, creando un’atmosfera negativa su tutti coloro che la circondano. Così, avverte il libro dei Proverbi, è l’effetto che una donna litigiosa ha sulla famiglia. È una fonte di continua frustrazione, come un tetto che perde e non smette mai di gocciolare (Proverbi 19:13; cfr. 25:15). Infatti, è meglio vivere nel deserto o sull’angolo di un tetto piuttosto che condividere una casa con una donna di tale indole (Proverbi 21:9, 19; 25:24). Forse queste affermazioni sembrano un po’ dure, ma se pensiamo all’effetto che le persone litigiosi o irascibili hanno su chi le circonda, possiamo comprendere meglio perché il libro dei Proverbi si esprima in modo così forte contro una moglie litigiosa.

Gran parte di ciò che la Bibbia ha da dire sulla donna litigiosa o irascibile proviene dal libro dei Proverbi. Scritto dal re Salomone, questo libro contiene numerosi moniti riguardo a una donna del genere — e non c’è da stupirsi, dato che Salomone prese in moglie molte donne empie che senza dubbio furono fonte d’ispirazione per molti dei suoi proverbi. Tuttavia, il libro dei Proverbi non è l’unico a trattare questo argomento, né la litigiosità è un problema esclusivamente femminile.

In più di un’occasione, Paolo sentì il bisogno di ammonire la chiesa a non lasciarsi coinvolgere in litigi su varie questioni, poiché ciò sarebbe stato inutile (2 Timoteo 2:14, 23; Tito 3:9). Poiché la chiesa doveva affrontare l’opposizione di falsi dottori e di altri che tentavano di fomentare discordie all’interno del corpo di Cristo, era necessario ricordarle di non cedere alla tentazione di lasciarsi coinvolgere in discussioni. Questa è la via degli stolti e non fa che gettare benzina sul fuoco della contesa (Proverbi 20:3; 26:20-21). Nella conclusione di una delle sue epistole, Paolo si rivolge direttamente a due donne che erano in conflitto: "Esorto Euodia ed esorto Sintiche ad essere di un medesimo animo nel Signore" (Filippesi 4:2).

Sia che viviamo o lavoriamo con una persona caratterizzata da uno spirito litigioso, come potremmo vivere in modo tale che la giustizia di Dio permei l’oscurità diffusa da quella persona o da quelle persone?

Innanzitutto, se vogliamo esortare gli altri a una vita di pace, noi stessi dobbiamo sforzarci di essere persone di pace (1 Timoteo 3:2-4; 2 Timoteo 2:24; 1 Corinzi 1:10-11), avendo Gesù come nostro esempio supremo (Matteo 12:18-20). Giacomo ci esorta: "Miei cari fratelli e sorelle, tenete presente questo: Ognuno sia pronto ad ascoltare, lento a parlare e lento all’ira, perché l’ira umana non produce la giustizia che Dio desidera" (Giacomo 1:19-20). Inoltre, dobbiamo resistere alla tentazione di gettare benzina sul fuoco mettendoci sulla difensiva e diventando a nostra volta polemici. "Una risposta gentile allontana l’ira" (Proverbi 15:1).

Se la donna litigiosa è una sorella in Cristo, dobbiamo avvicinarla con l’obiettivo di una correzione amorevole, usando la Scrittura per esortarla a una vita devota. Come Paolo esorta i credenti di Filippi che conoscevano Euodia e Sintiche: "Sì, e ti chiedo, mio fedele collaboratore, di aiutare queste donne" (Filippesi 4:3; cfr. anche Levitico 19:17; Matteo 18:15-17; Galati 6:1). Se la persona litigiosa non è credente, possiamo comunque parlare con lui dell’effetto che sta producendo e incoraggiarlo in una direzione positiva — questo può persino offrirci l’opportunità di condividere la nostra fede.

La Scrittura chiarisce che il litigare non è segno di pietà, ma di mondanità (1 Corinzi 3:3; Giacomo 4:1). I credenti non devono lasciare spazio alla litigiosità nella propria vita, avendo cura di non unirsi a coloro che sono caratterizzati da un simile atteggiamento — siano essi uomini o donne — poiché ciò porta solo alla rovina. Se si è sposati con un coniuge litigioso, Dio concederà la grazia di dare l’esempio e di incoraggiarlo o incoraggiarla a fare ciò che è giusto, cercando la gloria di Dio e il bene di tutte le persone coinvolte (Matteo 5:43-48; Proverbi 25:21-22; 1 Pietro 3:1-2; 1 Corinzi 12:7-16).

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