Domanda
Cosa dice la Bibbia sui diritti riproduttivi?
Risposta
Nel senso più ampio del termine, i diritti riproduttivi sono i diritti degli individui o delle coppie di decidere se e quando avere figli e quanti averne. Il termine è usato anche per indicare che tutti dovrebbero avere accesso gratuito alla contraccezione, alle visite mediche e ai farmaci relativi alla gravidanza. Ma negli ultimi 50 anni, il termine "diritti riproduttivi" è stato usato quasi esclusivamente per riferirsi al diritto legale all'aborto su richiesta, ovvero il diritto di interrompere una gravidanza in qualsiasi fase e per qualsiasi motivo. Poiché la Bibbia è stata scritta migliaia di anni prima della contraccezione chimica, dell'aborto indotto medicalmente e della rivoluzione sessuale, la Bibbia dice qualcosa sui diritti riproduttivi?
Fin dai tempi del Giardino dell’Eden, Dio è stato coinvolto nella riproduzione dell’umanità. Egli ordinò ad Adamo ed Eva di "essere fecondi e moltiplicarsi e riempire la terra" (Genesi 1:27-28), quindi la riproduzione non è solo un "diritto" ma un comando. È interessante notare che il comando di moltiplicarsi segue immediatamente l’affermazione che Dio aveva creato gli esseri umani "a Sua immagine". Quindi la direttiva di Dio ai primi esseri umani era quella di riempire la terra con altri che portassero la Sua immagine. Con quel chiaro comando che risuonava nelle loro orecchie, Adamo ed Eva non avevano il "diritto" di disobbedire al Signore.
Dio continuò a esercitare la Sua autorità sulla riproduzione sul Monte Sinai. Quando Dio diede agli Israeliti la Sua Legge, incluse diversi comandamenti relativi alla riproduzione, tutti volti a tutelare la vita del bambino non ancora nato. Le leggi riguardanti il ciclo mestruale della donna e le emissioni notturne dell’uomo includevano anche riti di purificazione che limitavano significativamente il numero di giorni al mese in cui una coppia poteva avere rapporti sessuali (Levitico 15; 18:19; 20:18; Deuteronomio 23:10-11). Quindi Dio aveva già istituito il “controllo delle nascite” e un periodo di riposo naturale per il corpo della donna come parte della Sua Legge. La Bibbia contiene diversi esempi di donne sterili, e la Scrittura afferma esplicitamente che fu l’intervento diretto di Dio a permettere a quelle donne di concepire (Genesi 21:1; 29:31; 30:22; 1 Samuele 1:19; Ruth 4:13).
I nostri “diritti riproduttivi” non prevalgono sull’autorità di Dio. Un tema dominante in tutta la Bibbia è che Dio è l’unico donatore di vita e che solo Lui ha il diritto di toglierla. Dopo il diluvio, Dio rafforzò il valore della vita umana dichiarando la regola della vita per la vita: “E per il sangue della tua vita chiederò sicuramente conto. Chiederò conto a ogni animale. E chiederò conto anche a ogni essere umano per la vita di un altro essere umano. Chiunque spargerà sangue umano, il suo sangue sarà sparso dagli uomini; poiché Dio ha fatto l’uomo a immagine di Dio" (Genesi 9:5-6).
Oggi, "diritti riproduttivi" è quasi sinonimo di diritto all’aborto. Il punto in cui l’Antico Testamento si avvicina di più a menzionare l’aborto si trova in Esodo 21:22-23. Se qualcuno causava accidentalmente il travaglio a una donna incinta, ma il bambino sopravviveva, il colpevole veniva solo multato. Tuttavia, se il feto moriva, anche il colpevole doveva essere giustiziato, perché Dio esigeva "una vita per una vita". Possiamo dedurre molto da quel comando. Se quelle erano le istruzioni di Dio per un aborto spontaneo accidentale, quanto più inescusabile considera Dio un aborto intenzionale?
I nostri "diritti riproduttivi" non possono essere usati come copertura per un comportamento peccaminoso o come scusa per distruggere gli innocenti. I rapporti sessuali sono riservati esclusivamente alle coppie sposate (Ebrei 13:4); quindi, qualsiasi rapporto sessuale al di fuori di quel legame è peccato e non dà diritto a nessuno a nessun “diritto”. Nel caso di un rapporto sessuale non consensuale che porta a una gravidanza, il diritto del bambino alla vita deve prevalere sul diritto della madre di controllare il proprio corpo. Porre fine alla vita di un bambino innocente non fa che aggravare il male della situazione.
Una donna ha il diritto di riservare il proprio corpo al marito. Un uomo ha il diritto di riservare il proprio corpo alla propria moglie (1 Corinzi 7:2-4). Una coppia ha il diritto di determinare insieme la dimensione della propria famiglia utilizzando metodi appropriati di controllo delle nascite. Ma nessuno ha il diritto di violare il diritto superiore di un bambino innocente alla vita. I diritti riproduttivi finiscono quando un’altra vita ha avuto inizio. Probabilmente la dichiarazione più chiara del cuore di Dio in materia si trova in Geremia 1:4-5: "La parola del Signore mi fu rivolta, dicendo: “Prima di formarti nel grembo materno, ti conoscevo”". I diritti riproduttivi sono sempre superati dai diritti del nostro Creatore. Prima di formare ciascuno di noi nel grembo materno, Egli ci conosceva (Salmo 139:13-16). E nessun essere umano ha il diritto di distruggere un bambino in via di sviluppo che è già conosciuto da Dio.
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Cosa dice la Bibbia sui diritti riproduttivi?
