Domanda
Che cos'è la dipendenza religiosa?
Risposta
Negli ultimi settantacinque anni sono stati pubblicati due libri importanti sulla dipendenza religiosa, che alcuni chiamano "la droga di Dio". Padre Leo Booth scrisse "Quando Dio diventa una droga" nel 1946. In quel libro, paragonava il credo religioso a un veleno nella vita di una persona, nello stesso modo in cui una droga lo è per il corpo: entrambi uccidono la scelta di una persona, facendola sentire sola e isolata dalla famiglia e dagli amici e diminuendo la sua capacità di farcela. Robert N. Minor ha arricchito la discussione con When Religion Is an Addiction (Quando la religione è una dipendenza) nel 2007. Darrell Ray, nel suo libro The God Virus, si è spinto ancora più in là, paragonando la religione a un virus che colpisce allo stesso modo attentatori, preti e predicatori e ne controlla il comportamento.
Curiosamente, i gruppi cristiani sono stati utilizzati più spesso come esempi di dipendenza religiosa e ritenuti più suscettibili perché erroneamente si ritiene che il loro credo sia “basato sulla vergogna”. Secondo alcuni, la vergogna che accompagna la religione induce i credenti a impegnarsi meccanicamente nei rituali religiosi, in modo simile a come un tossicodipendente usa l'ago. Coloro che sono coinvolti nei rituali sono percepiti come sprezzanti nei confronti della propria dipendenza dalla droga di Dio, e questo spiega perché si scatenano nella violenza e nel giudizio.
Un esempio di "drogato" che si sfoga è Martin Lutero, il riformatore protestante che, a quanto pare, provò dolore e sofferenza (ad esempio, calcoli renali e biliari) a causa del suo bisogno religioso di confessare il peccato. Tuttavia, una volta letta la Bibbia e scoperta la verità che la redenzione si ottiene con la grazia di Dio, non con tentativi maniacali di correzioni rituali, la sua "dipendenza religiosa" è guarita.
La storia di Lutero è un argomento contro la logica della droga di Dio. Il cristianesimo sfida la natura stessa della dipendenza religiosa perché il cristianesimo non è una religione. È una relazione. Lutero ha scoperto che Gesù dà la libertà dalla schiavitù religiosa.
La parola religione deriva da una combinazione di parole che significano "legare indietro". Immaginate una montagna e le persone che si arrampicano sulle sue pendici perché sanno che in qualche modo stanno meglio se raggiungono la cima. Hanno bisogno di "tornare indietro". La cima della montagna rappresenta la "perfezione" che devono recuperare e, con le loro opere, devono in qualche modo raggiungere questa "perfezione". Questa ricerca produce stress, preoccupazioni, ansia e tutto ciò che si può pensare come "non essere abbastanza bravi". Il termine biblico che indica lo stato di "non perfezione" dell'umanità è peccato (Romani 3:23).
Ironia della sorte, l'argomento su cui tutte le "religioni" del mondo sono sostanzialmente d'accordo, senza nemmeno rendersene conto, è il peccato. Tutti sanno che "c'è qualcosa di sbagliato in noi". I problemi sorgono quando gli uomini cercano di prescrivere una cura per la nostra malattia. La droga della religione è quella di renderci dipendenti dagli sforzi umani per aggiustare ciò che sappiamo essere rotto. Ma è una follia, perché le cose rotte non possono essere riparate. La nostra ricerca della perfezione promessa dalla religione porta solo vergogna su vergogna ogni volta che non riusciamo a raggiungere l'utopia.
La buona notizia è che Romani 10:11 interrompe la nostra dipendenza e la nostra dilagante ricerca di un'identità spezzata attraverso mezzi spezzati. Paolo dice che chi crede in Gesù "non sarà svergognato" perché Cristo è partito dalla cima della montagna. Egli è Dio e quindi perfetto. Ebrei 4:15 descrive come Cristo non si sia limitato a lasciarci sguazzare nella nostra sporcizia; è sceso dalla montagna per salvarci: "Non abbiamo un sommo sacerdote che non possa simpatizzare con le nostre infermità, ma uno che è stato tentato in ogni cosa come noi, senza però commettere peccato".
I libri sulla droga di Dio affermano che il nostro desiderio perpetuo di "tornare a ciò che abbiamo perso" produce in noi schiavitù, violenza e una miriade di problemi di salute fisica, mentale e spirituale. Questa è l'esatta realtà che la Bibbia insegna riguardo al peccato. Il peccato ci rende dipendenti dalla religione.
Per fortuna, i sintomi della dipendenza religiosa sono proprio quelli da cui Gesù può liberarci. Egli stesso è libero e non c'è nulla nell'universo che abbia potere su di Lui. Egli concede il Suo potere e la Sua libertà a coloro che confidano in Lui. Egli è il rimedio a qualsiasi dipendenza e a qualsiasi droga di Dio. Gesù è la riabilitazione di cui abbiamo bisogno.
Quando Martin Lutero comprese il messaggio biblico della grazia attraverso la fede, fu liberato. Imparò che non possiamo puntare sulle nostre fragili opere come mezzo per la libertà spirituale; piuttosto, cerchiamo l'opera di Gesù.
In un mondo pieno di dolore e di angoscia per la consapevolezza delle nostre mancanze, la risposta non è quella di buttarsi in attività religiose. Gesù è il rimedio di cui abbiamo bisogno. "Venite a me", dice, "voi tutti che siete travagliati e aggravati, ed io vi darò riposo" (Matteo 11:28). Il rapporto con Dio che Gesù offre porta alla restaurazione, alla libertà dalla vergogna e alla perfezione del cielo.
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Che cos'è la dipendenza religiosa?
