Domanda
Che cos’è il dio dell’io?
Risposta
Un dio è ciò a cui ci rivolgiamo quando abbiamo bisogno di conferma, aiuto o incoraggiamento, perché crediamo che abbia il potere di darci ciò di cui abbiamo bisogno. L’io è un dio irresistibile perché nasce dai nostri desideri e impulsi più profondi. Il dio dell’io si manifesta nella caparbietà, nell’orgoglio, nella disobbedienza, nell’ostentazione, nella sfida, nell’intemperanza e, in generale, nel voler fare a modo proprio.
Quando il serpente tentò Eva a disobbedire al comando diretto di Dio riguardo al mangiare il frutto proibito, fece appello al dio dell’io. Ha usato una finta incredulità per indurla a considerare ingiusto il comando di Dio: "Ha DIO veramente detto: "Non mangiate di tutti gli alberi del giardino"?" (Genesi 3:1). Il dio dell’io ha cominciato a risvegliarsi mentre metteva in discussione le motivazioni di Dio. La risposta di Eva: "Del frutto degli alberi del giardino ne possiamo mangiare; ma del frutto dell'albero che è in mezzo al giardino DIO ha detto: "Non ne mangiate e non lo toccate, altrimenti morirete"" (Genesi 3:2). Aggiunse le parole "Non lo toccate", che Dio non aveva mai detto. Un dio rivale si stava affermando suggerendo che l’istruzione del Signore fosse troppo restrittiva e che quindi dovesse essere messa in discussione.
Il dio dell’io sorge in noi quando pensiamo di sapere più di Dio. Non siamo d’accordo con la Sua Parola ed eleviamo la nostra opinione al di sopra della Sua. Paolo sfidò il dio dell’io in 2 Corinzi 10:5: "Distruggiamo le argomentazioni ed ogni altezza che si eleva contro la conoscenza di Dio". Le speculazioni e le cose alte sono impronte lasciate dal dio dell’io mentre calpesta gli assoluti per erigere il proprio trono nei nostri cuori. Pensiamo o diciamo cose come: "Se fossi Dio, di certo non agirei in quel modo" o "Non capisco perché Dio farebbe questo o quello". Lottare con verità difficili su Dio è salutare mentre impariamo di più su di Lui, ma esaltare noi stessi e le nostre opinioni umane al di sopra della saggezza infinita di Dio significa dare spazio al dio dell’io.
Il dio dell’io è molto attivo all’interno della chiesa oggi. L’auto-miglioramento, l’autostima, l’amore per sé stessi e l’autorealizzazione sono argomenti un tempo lasciati agli psicologi laici. Ora sono temi ricorrenti nel Cristianesimo tradizionale. Il Dio maestoso e santo descritto nella Scrittura come un "fuoco consumante" (Deuteronomio 4:24; Ebrei 12:29) e che colpirà le nazioni con la spada della Sua bocca (Apocalisse 19:15) è considerato importante solo nella misura in cui convalida il nostro valore o ci fa sentire bene con noi stessi. Il dio dell’io adorerà volentieri un Dio d’amore, ma si oppone a conoscere le Sue altre qualità perché queste detronizzerebbero l’io.
Il dio dell’io è un eroe nel Cristianesimo culturale. L’io è il tema principale del vangelo della prosperità. Avvolgere il dio dell’io in versetti biblici non serve a nulla per indebolirne il potere ingannevole. Satana stesso conosce la Scrittura meglio di noi e ha persino cercato di usarla per tentare il Signore (Luca 4:1-13). Chi adora il dio dell’io vuole solo quel tanto di Gesù che basta a sentirsi meglio con se stesso, ma non abbastanza da prendere la croce e seguirlo (Luca 9:23).
Sappiamo che stiamo adorando il dio dell’io quando ci avviciniamo alla Parola di Dio con riserva. La Bibbia può dire una cosa, ma l'io vorrà qualcos'altro, e noi dobbiamo fare una scelta: l'io o Gesù (vedi Giovanni 6:66; Matteo 6:24). Tutti noi a volte lottiamo contro la carne. Romani 7 è stato scritto per aiutarci a capire che non siamo soli in quella lotta. Ma quando seguire il sé è uno stile di vita, abbiamo un falso dio (1 Giovanni 3:3-9), anche se professiamo verbalmente di amare Gesù (vedi Matteo 15:8).
È saggio esaminare i nostri cuori alla ricerca di questo intruso, affinché non siamo ingannati (2 Corinzi 13:5). Il dio dell’io può insinuarsi inosservato ed erigere un trono rivale che assomiglia talmente a quello a cui appartiene Dio che non ci accorgiamo del cambio. Poiché questo dio dell’io può mascherarsi in attività dall’aspetto cristiano, vive inosservato nei cuori di molti che professano di seguire Cristo. È a queste persone ignare che Gesù rivolse queste parole agghiaccianti: "Non chiunque mi dice: "Signore, Signore", entrerà nel regno dei cieli; ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. Molti mi diranno in quel giorno: "Signore, Signore, non abbiamo noi profetizzato nel tuo nome, e nel tuo nome scacciato demoni e fatte nel tuo nome molte opere potenti?". E allora dichiarerò loro: "Io non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da me, voi tutti operatori di iniquità"" (Matteo 7:21-23)
Possiamo esaminare i troni dei nostri cuori ponendoci alcune domande:
1. Amo la Parola di Dio e accolgo con favore la Sua istruzione? (Salmo 119:165)
2. Quando leggo un passo della Scrittura che mi convince, lo metto in pratica con entusiasmo o gli oppongo resistenza? (Giacomo 1:22)
3. Chi ha l’autorità finale sulle decisioni della mia vita? (Luca 6:46)
4. Quale argomento mi piace di più leggere: come essere una persona migliore o come conoscere meglio Dio?
5. Riesco a "entrare" nell’adorazione solo se la musica è del mio genere e la band è di prim’ordine?
6. Cosa mi rallegra di più?
7. I miei amici più cari sono coloro che amano il Signore?
8. Considero l’"adorazione" come un servizio settimanale di un’ora, o è parte della mia vita quotidiana?
9. Il mio io della domenica mattina cambia il lunedì mattina?
10. Trovo scuse per il peccato nella mia vita piuttosto che resistergli e pentirmene?
Il dio dell’io non ha bisogno di un tempio fisico o di un altare. Si accontenta di dimorare nei nostri cuori e di fare a modo suo. Paolo descrisse la cura per liberarci di questo impostore: "Io sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me; e quella vita che ora vivo nella carne, la vivo nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me" (Galati 2:20). L’io non collaborerà con la verità che richiede la sua sottomissione, quindi l’io deve morire (Romani 6:6-7). Dio non condividerà il Suo trono, e ci illudiamo se pensiamo che Egli non si accorga del nostro servizio al dio dell’io. Possiamo evitare i vizi esteriori e non inginocchiarci mai davanti a un’immagine scolpita, ma se Gesù non è Signore su ogni parte della nostra vita, molto probabilmente siamo adoratori del dio dell’io.
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Che cos’è il dio dell’io?
