Domanda
Qual è la differenza tra giustizia e santità?
Risposta
Giustizia e santità sono due termini che descrivono stati di eccellenza morale. Esiste una leggera differenza tra i due concetti. La definizione di santità fornita dall’Oxford Dictionary è "lo stato di essere santo", mentre quella di santo è "dedicato o consacrato a Dio o a uno scopo religioso; sacro" oppure "moralmente e spiritualmente eccellente". La definizione di giustizia data dall’Oxford è "la qualità di essere moralmente giusto o giustificabile", mentre la definizione di giusto è "moralmente giusto o giustificabile; virtuoso". Quindi, la giustizia è la condizione di essere dimostrato o dichiarato moralmente eccellente, mentre la santità è la condizione di essere consacrato o dedicato all’eccellenza morale.
Pensateci in questo modo: una ballerina che danza per il New York City Ballet è stata dichiarata abbastanza brava da far parte di quella compagnia. Fin da giovane, si è distinta per quello scopo, affinando le sue abilità, e continua a esercitarsi e a migliorare mentre danza. In questa analogia, la giustizia è la posizione della ballerina nella compagnia di balletto. Le è stata data una posizione, il suo talento è stato approvato e lei appartiene alla compagnia. La santità è la dedizione e la devozione della ballerina alla sua arte. Tutto nella sua vita — ciò che mangia, chi conosce, come spende il suo tempo e il suo denaro — si piega a questo scopo.
Per alcuni, termini come giustizia e santità possono essere un po’ scoraggianti. Pensiamo: "Ma io non sono così", oppure ci chiediamo come possiamo essere peccatori e allo stesso tempo santi o giusti. Molte persone provano paura e dubbio che derivano dall’idea che dobbiamo “ripulirci” o essere “abbastanza buoni” prima di avvicinarci a Dio. Questa confusione è naturale, considerando la definizione rigorosa di giustizia e santità. Vogliamo essere approvati e inclusi, ma spesso ci sentiamo come se le nostre “capacità di danza” spirituali non fossero all’altezza – e non lo saranno mai.
La Bibbia offre speranza. Non siamo lasciati a raggiungere la giustizia e la santità da soli. Al contrario. Infatti, se lasciati a noi stessi, non raggiungeremmo mai quegli stati. Esaminiamo prima la giustizia e poi la santità.
La storia della giustizia inizia davvero con un uomo di nome Abramo nell’antica città di Ur in Mesopotamia (l’odierno Iraq). Dio chiamò Abramo a lasciare il suo paese, la sua gente e la casa di suo padre per andare nella terra che Dio gli avrebbe mostrato. Dio promise di fare di Abramo una grande nazione e di benedire le nazioni del mondo attraverso di lui (Genesi 12:1-3). Con fede, Abramo radunò la sua famiglia e partì. Diversi anni dopo, Dio disse ad Abramo: "Non temere, Abramo. Io sono il tuo scudo, la tua ricompensa grandissima" (Genesi 15:1). Abramo chiese cosa Dio potesse dargli, dato che non aveva ancora figli. Dio gli promise nuovamente un erede e una discendenza numerosa come le stelle (Genesi 15:2-5). "Abramo credette al Signore, e ciò gli fu accreditato come giustizia" (Genesi 15:6).
Cosa c’era di "moralmente eccellente" o di giusto nel fatto che Abramo credesse in Dio? Non aveva sacrificato nulla a Dio. Non aveva compiuto alcuna opera potente in nome di Dio. Non aveva nemmeno riposto una fiducia perfetta in Dio nel viaggio compiuto fino a quel momento (vedi Genesi 12:11-20). Non aveva fatto altro che ascoltare le parole di Dio e accettarle come vere. E per questo Abramo fu considerato giusto agli occhi di Dio. Se guardiamo di nuovo alla definizione di giustizia, "la qualità di essere moralmente giusto o giustificabile", è chiaro che questo episodio ha posto le basi della giustificazione per fede, un concetto esplorato molte altre volte in tutta la Scrittura (Romani 4; Galati 3; Giacomo 2:23).
Galati 3:7-9 collega tutti coloro che hanno fede in Cristo al loro predecessore nella fede, Abramo: "Capite dunque che coloro che hanno fede sono figli di Abramo. La Scrittura aveva previsto che Dio avrebbe giustificato i gentili mediante la fede e aveva annunciato in anticipo il Vangelo ad Abramo: “Tutte le nazioni saranno benedette per mezzo di te”. Così coloro che si affidano alla fede sono benedetti insieme ad Abramo, l’uomo di fede”. Tutti coloro che hanno fede in Cristo sono giusti agli occhi di Dio, indipendentemente dalla loro nazionalità (Galati 3:26-29). "Infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede, e ciò non viene da voi, è dono di Dio, non per opere, affinché nessuno possa vantarsene" (Efesini 2:8-9). Paolo spiega: "Dio ha fatto diventare peccato per noi colui [Gesù] che non aveva peccato, affinché noi potessimo diventare giustizia di Dio in lui" (2 Corinzi 5:21). È grazie all’opera di Gesù sulla croce che siamo resi giusti, e per fede siamo giustificati, ovvero dichiarati giusti, davanti a Dio.
E la santità? La Bibbia dice che "senza santità nessuno vedrà il Signore" (Ebrei 12:14). Zaccaria, il padre di Giovanni Battista, lodò Dio per aver mandato il Messia, dicendo, tra l’altro, che Gesù ci avrebbe "permesso di servirlo senza timore, in santità e giustizia davanti a lui per tutti i nostri giorni" (Luca 1:74). L’apostolo Pietro scrisse: "Ma come colui che vi ha chiamati è santo, così siate santi in tutto ciò che fate; poiché sta scritto: “Siate santi, perché io sono santo”" (1 Pietro 1:15-16). Efesini 4 spiega che dobbiamo spogliarci del nostro vecchio io peccaminoso, "che è corrotto dai suoi desideri ingannevoli; per essere rinnovati nell’atteggiamento delle vostre menti; e per rivestirvi del nuovo io, creato per essere simile a Dio in vera giustizia e santità" (Efesini 4:22-24).
Come la giustizia, anche la santità è un dono di Dio. Il processo di diventare santi si chiama santificazione, e Dio promette di portare a compimento la Sua santificazione in noi grazie all’opera di Cristo sulla croce. L’autore della Lettera agli Ebrei spiega la santificazione posizionale: "Per volontà [di Dio], siamo stati resi santi attraverso il sacrificio del corpo di Gesù Cristo una volta per tutte", e allude anche alla santificazione progressiva, parlando di "coloro che vengono resi santi" (Ebrei 10:10, 14). Siamo resi perfetti e santificati da un unico evento: l’espiazione sostitutiva di Cristo sulla croce per il nostro peccato. Mentre viviamo la nostra vita in Cristo, la nostra santità aumenta man mano che ci sottomettiamo all’opera dello Spirito Santo dentro di noi e seguiamo questo comando: "Continuate a lavorare alla vostra salvezza con timore e tremore, poiché è Dio che opera in voi il volere e l’agire per compiere il suo buon proposito" (Filippesi 2:12-13; vedi anche Romani 12:1-2; Ebrei 12:1-2).
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