Domanda
Cosa significa che Gesù era di poco inferiore agli angeli (Salmo 8:5; Ebrei 2:7)?
Risposta
Il Salmo 8:5 è una profezia su Gesù Cristo. Mentre il salmista riflette sulla gloria del Signore, il suo pensiero si rivolge alla grandezza della creazione di Dio. Comincia poi a pensare all’uomo e pone questa domanda nel Salmo 8:4: "Che cos'è l'uomo perché tu te ne curi, e il figlio dell'uomo perché te ne prendi cura?" (ESV). Poi il versetto 5 recita: "Eppure lo hai fatto di poco inferiore agli esseri celesti e lo hai coronato di gloria e di onore" (ESV). (Nel testo ebraico, "esseri celesti" è Elohim, un nome comune per Dio; la Septuaginta riporta la parola angelos, che significa "angelo"). Il Salmo 8:6 continua: "Gli hai dato il dominio sulle opere delle tue mani; hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi" (ESV). Il salmista comprese da Genesi 1:26-28 che Dio aveva dato all’umanità l’autorità di governare sul mondo creato. Il titolo "figlio dell’uomo" potrebbe riferirsi ad Adamo come capo della razza umana. Essendo stato creato con un corpo umano e avendo ricevuto questa autorità, Adamo fu reso "poco inferiore" agli angeli, eppure fu coronato di gloria e onore perché era stato creato a immagine di Dio.
In Ebrei 2:6-8 l’autore cita il Salmo 8:5 e poi commenta la totale sottomissione del creato al "figlio dell’uomo": "Nel sottomettergli ogni cosa, non ha lasciato nulla fuori dal suo controllo" (ESV). L’autore di Ebrei identifica poi il "figlio dell’uomo" con Gesù Cristo: "Ma vediamo colui che per un breve tempo fu reso inferiore agli angeli, cioè Gesù, coronato di gloria e di onore a causa della sofferenza della morte, affinché per la grazia di Dio potesse gustare la morte per tutti" (versetto 9, ESV).
Applicando il Salmo 8:5 a Gesù Cristo, l’autore della Lettera agli Ebrei attribuisce a Gesù il titolo di "figlio dell’uomo". Ciò sottolinea l’umanità di Cristo e il suo legame con il primo Adamo e lo distingue come il più grande esempio di uomo. Gesù Cristo è davvero il Secondo Adamo, il nuovo Adamo, che è venuto per affrontare direttamente ciò che il primo Adamo ha portato sull’umanità e che non avrebbe mai potuto sconfiggere, vale a dire la morte (vedi 1 Corinzi 15:45). Il tema del Vangelo di Luca è che Gesù è il Figlio dell’uomo (cfr. Luca 19:10); Gesù è il Secondo Adamo venuto a liberare l’umanità dalla morte, attraverso la Sua croce, la sepoltura e la tomba vuota.
Inoltre, assumendo su di Sé una carne senza peccato nell’Incarnazione, Gesù fu reso "un po’ inferiore agli esseri celesti". Gesù "si svuotò di sé stesso assumendo la forma di servo" quando si incarnò (Filippesi 2:7). Il Legislatore si sottopose alla Legge (Galati 4:4). Colui che era ricco si fece povero per noi (2 Corinzi 8:9). "Il Figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e per dare la sua vita come riscatto per molti" (Matteo 20:28). Gli angeli si meravigliano dell’Incarnazione e desiderano scrutare il Vangelo (1 Pietro 1:12).
Essere reso "un po’ inferiore agli angeli" e assumere un corpo in modo eterno non ha in alcun modo sminuito la divinità di Cristo. Gesù non ha mai smesso di essere Dio; ha semplicemente mostrato la mitezza e la condiscendenza di Dio. Dopo l’Incarnazione, era il Dio-uomo.
Come risultato della Sua opera espiatoria sulla croce, Gesù è stato coronato di gloria e onore, ed è ora seduto alla destra del Padre celeste (Colossesi 3:1). L'autore della Lettera agli Ebrei sottolinea che lo stato umile di Gesù era solo temporaneo: "per un breve periodo" Egli fu reso inferiore agli angeli (Ebrei 2:7). Gesù è esaltato al di sopra di tutti gli angeli, e un giorno ogni ginocchio si piegherà al Suo nome e ogni lingua confesserà che Gesù Cristo è Signore, a gloria di Dio Padre (Filippesi 2:9-11).
I credenti in Cristo regneranno con Lui nel futuro, glorioso millennio. Cristo sottometterà tutte le cose a Sé stesso come Secondo Adamo. Ciò che il primo Adamo e i suoi discendenti non riuscirono a compiere a causa del nostro peccato (cfr. Ebrei 2:8), l’ultimo Adamo lo compirà, e la maledizione sarà annullata (vedi Isaia 65:17-25). Tutti i credenti condivideranno per sempre la gloria di Cristo, vivendo con Lui nel Suo nuovo cielo e nella Sua nuova terra. Se Gesù non si fosse fatto "un po' più basso" degli angeli, non ci sarebbe stata redenzione per nessuno di noi. Lodiamo il Signore perché si è umiliato per venire a noi e cercare e salvare i perduti (Luca 19:10).
English
Cosa significa che Gesù era di poco inferiore agli angeli (Salmo 8:5; Ebrei 2:7)?
