Domanda
Sono forse il custode di mio fratello?
Risposta
L'espressione "custode di mio fratello" compare nel contesto della storia di Caino e Abele in Genesi 4:1-9. Dopo che il Signore Dio aveva scacciato Adamo ed Eva dal Giardino dell'Eden a causa della loro disobbedienza, Caino uccise suo fratello Abele per gelosia, poiché Dio aveva ritenuto accettabile l'offerta di Abele, ma aveva respinto quella di Caino. Dopo l'omicidio, il Signore, sapendo benissimo cosa fosse successo, chiese a Caino dove fosse Abele. La risposta di Caino fu: "Non lo so. Sono forse il custode di mio fratello?".
C'è un fondo di verità in questa sfacciata menzogna, nonostante la risposta scontrosa che Caino offre al Dio che lo ha creato. Sebbene nessuno sia il “custode” assoluto degli altri, nel senso che non siamo responsabili della sicurezza di tutti quando non siamo presenti, ogni uomo è il custode di suo fratello nel senso che non dobbiamo commettere atti violenti contro di loro né permettere ad altri di farlo se possiamo impedirlo. Questo tipo di “custodia” è qualcosa che Dio giustamente esige da tutti, sia per ragioni di giustizia che di amore. Ma la risposta di Caino indica una totale mancanza di qualsiasi tipo di sentimento verso un altro essere umano – per non parlare dell’assenza di amore fraterno – e la presenza predominante di quel tipo di egoismo che uccide l’affetto e fa nascere l’odio.
Quindi i cristiani devono essere i custodi degli altri cristiani? Sì, in due modi. In primo luogo, non dobbiamo commettere atti di violenza gli uni contro gli altri. Ciò include la violenza della lingua sotto forma di pettegolezzi e "litigi, gelosia, scoppi d’ira, fazioni, calunnie, pettegolezzi, arroganza e disordine" (2 Corinzi 12:20). In secondo luogo, dobbiamo mostrare amore fraterno verso i nostri fratelli e sorelle in Cristo con un cuore tenero e una mente umile (1 Pietro 3:8). In questo modo, “custodiamo” coloro per i quali Cristo ha dato la Sua vita.
Uno dei capitoli d’oro della Bibbia è 1 Corinzi 13. In questa magnifica porzione delle Scritture, ci viene ricordato che l’amore è persino più grande della fede e della speranza. Il capitolo 13 segue la spiegazione di Paolo su come il Corpo di Cristo (la Chiesa) sia simile al corpo umano ed è composto da molti membri, tutti importanti per il funzionamento e il benessere del Corpo. In tutto il Nuovo Testamento siamo continuamente incoraggiati ad amarci gli uni gli altri (Ebrei 13:1; Romani 12:10; 1 Tessalonicesi 4:9). A volte l’amore deve correggere, ammonire o rimproverare (2 Tessalonicesi 3:13-15; Matteo 18:15). Tuttavia, la correzione deve sempre essere fatta nello spirito dell’amore con l’obiettivo della riconciliazione.
L'apostolo Paolo scrisse alla chiesa di Tessalonica: "E vi esortiamo, fratelli, a riconoscere coloro che lavorano tra voi, che vi presiedono nel Signore e vi ammoniscono, e a stimarli molto in alto nell'amore per via della loro opera. Siate in pace tra di voi. Ora vi esortiamo, fratelli, ad ammonire coloro che sono indisciplinati, a confortare i timidi, a sostenere i deboli, ad essere pazienti con tutti. Badate che nessuno renda male per male a nessuno, ma cercate sempre ciò che è bene sia per voi stessi che per tutti" (1 Tessalonicesi 5:12-15).
Quindi, come cristiani, dobbiamo essere custodi dei nostri fratelli. Come scrisse Paolo: "Perseguiamo dunque ciò che contribuisce alla pace e ciò che serve a edificare (rafforzare) gli altri" (Romani 14:19).
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Sono forse il custode di mio fratello?
