Domanda
Perché la folla gridò: "Crocifiggilo!" quando Pilato voleva liberare Gesù?
Risposta
Quando il Sinedrio condusse Gesù davanti al governatore romano, Ponzio Pilato, questi non riuscì a trovare alcuna colpa in Gesù e lo dichiarò per ben tre volte (Luca 23:4, 14-15, 22). Verso la fine del processo, Pilato cercò un modo per liberare Gesù (Giovanni 19:12). Era usanza della festa di Pasqua che il governatore liberasse un prigioniero per il popolo, così, nel tentativo di placare la folla dei capi ebrei che si era radunata e di assicurarsi la liberazione di Gesù, Pilato permise loro di scegliere tra un criminale condannato di nome Barabba e Gesù. Invece di scegliere Gesù, come Pilato aveva sperato, la folla scelse Barabba per la liberazione. Sconvolto dal fatto che volessero liberare un criminale incallito, Pilato chiese: "Che cosa devo fare, allora, di colui che voi chiamate il re dei Giudei?" (Marco 15:12). La folla gridò: "Crocifiggilo!" (versetto 13).
È comprensibile che Pilato fosse confuso dalla reazione della folla, poiché appena una settimana prima il popolo di Gerusalemme aveva accolto Gesù in città agitando rami di palma e gridando "Osanna!" (Matteo 21:1-11). Ciò che Pilato forse non sapeva era fino a che punto i capi religiosi e politici odiassero e si opponessero a Gesù. Nel corso del ministero di Gesù, i Suoi insegnamenti avevano alienato e fatto infuriare i farisei, gli scribi, gli erodiani e i sadducei. Non solo Gesù aveva sottolineato la loro estrema ipocrisia in molte occasioni (vedi Matteo 23; Marco 7:1-14; Luca 20:45-47), ma affermò anche di essere Dio, il che era blasfemia per i maestri di legge non credenti (vedi Marco 14:60-64). I capi religiosi volevano distruggere completamente Gesù (Matteo 12:14; Marco 3:6). Solo la Sua morte li avrebbe soddisfatti.
Ai tempi di Gesù, la crocifissione era riservata ai peggiori criminali. La tortura che una persona subiva sulla croce durava ore, e uccidere Gesù in questo modo probabilmente piaceva ai capi religiosi che lo odiavano così profondamente. Nel tentativo di nascondere la loro mossa contro Gesù ai suoi numerosi sostenitori, i capi ebrei arrestarono e processarono Gesù nel cuore della notte. Quando Gesù fu portato davanti a Ponzio Pilato — l’unico con l’autorità di ordinare una crocifissione — era ancora mattina presto (Matteo 27:1-2). Quando Pilato presentò Gesù e Barabba al popolo, i capi dei sacerdoti aizzarono la folla, incitandola a chiedere la liberazione di Barabba (Marco 15:11). Quando Pilato chiese cosa volessero che fosse fatto a Gesù, la folla, nuovamente influenzata dai capi dei sacerdoti, gridò: "Crocifiggilo!". Pilato, desideroso di compiacere il popolo, diede loro ciò che chiedevano. Fece flagellare Gesù e poi lo consegnò per la crocifissione.
All’inizio della settimana, a Gerusalemme c’era una folla che celebrava Gesù come il Messia; venerdì, c’era una folla che gridava: "Crocifiggilo!" Il sorprendente cambiamento nel cuore della città suscita naturalmente una certa perplessità. È bene ricordare che non tutti, durante l’ingresso trionfale, stavano celebrando il Signore. La maggior parte della città era perplessa: "Quando Gesù entrò a Gerusalemme, tutta la città si agitò e si domandò: “Chi è costui?”" (Matteo 21:10), e i capi dei Giudei erano indignati (versetto 15). Alcuni della stessa folla che gridava: "Osanna!" potrebbero anche aver fatto parte della folla che gridava: "Crocifiggilo!", ma non possiamo esserne certi. Se alcune persone si unirono a entrambe le folle, potrebbe essere perché si erano disilluse di Gesù quando scoprirono che non avrebbe instaurato il regno immediatamente — o forse non gradivano l’insistenza di Gesù affinché si pentissero. Inoltre, è del tutto possibile che la folla radunata davanti a Pilato a quell’ora del mattino fosse stata assemblata e sobillata dai capi ebrei.
Alla fine, non furono le grida della folla "Crocifiggilo!" a mettere Gesù sulla croce. Fu il nostro peccato a farlo. Fin dall’inizio, quando Adamo ed Eva disubbidirono a Dio, il Signore aveva promesso di mandare un Salvatore che avrebbe schiacciato il regno del peccato e della morte (Genesi 3:15). Nel corso dei secoli Dio ha intessuto il Suo piano per mandare un Salvatore, e quel piano è culminato nella persona di Gesù Cristo: il Figlio stesso di Dio che è diventato il perfetto Dio-uomo in modo da poter prendere su di Sé la punizione per il peccato. Sebbene uomini malvagi fossero coinvolti nella morte di Gesù sulla croce, il Suo sacrificio era in definitiva la volontà di Dio (Isaia 53:10; Giovanni 10:18). Lo spargimento del sangue di Gesù adempì la promessa di Dio all'umanità di fornire un Salvatore e suggellò la Nuova Alleanza (Luca 22:20). Gesù avrebbe poi sconfitto il potere della morte e della tomba risorgendo tre giorni dopo e ascendendo alla destra del Padre suo in cielo.
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Perché la folla gridò: "Crocifiggilo!" quando Pilato voleva liberare Gesù?
