Domanda
Che cos'è il Creazionismo Storico?
Risposta
La visione del Creazionismo Storico afferma che il racconto della creazione in Genesi 1-2 è effettivamente inteso come un racconto storico, non come poesia o mitologia. Allo stesso tempo, l'interpretazione del Creazionismo Storico allevia gran parte della tensione tra la scienza moderna e le Scritture che sembra essere insita nella visione del creazionismo della terra giovane, che utilizza anche una lettura "storica" di Genesi 1. Il Creazionismo Storico è anche chiamato "storico" per sottolineare che non è nuovo, ma è stato sostenuto da molti nel corso della storia della Chiesa, soprattutto prima dell'ascesa della scienza moderna.
Il Creazionismo Storico è stato promosso ultimamente da John Sailhamer (professore di Antico Testamento al Golden Gate Baptist Theological Seminary di Brea, California) nel suo libro Genesis Unbound: A Provocative New Look at the Creation Account (pubblicato originariamente da Multnomah, 1996; seconda edizione da Dawson Media, 2011).
Il Creazionismo Storico sostiene che Genesi 1:1 è il racconto della creazione dell'universo. Questa creazione è avvenuta "nel principio", in un periodo di tempo non specificato che può essere durato molto a lungo e può essere stato molto tempo fa. Il racconto della Genesi non ci fornisce alcun termine per la creazione dell'universo fisico. Potrebbe essere stato creato molto tempo fa (anche milioni o miliardi di anni fa), oppure potrebbe essere stato creato molto lentamente nel tempo. Pertanto, l'interpretazione storica creazionista del racconto della Genesi non richiede una visione della "terra giovane".
Quando riprendiamo il racconto in Genesi 1:2, la terra non è formata e non è piena. Prima della scienza moderna, la comprensione del concetto di Terra come pianeta era scarsa o nulla. Quindi, secondo il Creazionismo Storico, la parola 'terra' sarebbe stata intesa come una specifica area di terra, non come "pianeta Terra". Genesi 1:2-2:24 racconta la preparazione di un'area specifica di habitat per l'umanità - il Giardino dell'Eden - che ebbe luogo nel corso di sei giorni letterali.
Il rapporto tra Genesi 1,1 e 1,2 e seguenti può essere espresso con la seguente parafrasi: "In principio Dio creò l'universo. Dopo aver fatto questo, rivolse la sua attenzione a una zona specifica in cui far vivere l'uomo. Era buio, così disse: "Sia la luce"". Le parole 'informe' e 'vuota' in Genesi 1:2 possono riferirsi a una terra desolata o selvaggia che non è in grado di sostenere la vita. (Il termine originale qui tradotto "informe" è usato anche in Deuteronomio 32:10 per riferirsi al deserto al tempo delle peregrinazioni di Israele). Se non fosse stato per la speciale disposizione di Dio, il popolo non sarebbe potuto sopravvivere in quel luogo). Quindi, secondo il Creazionismo Storico, anziché riferirsi all'intera terra come a una massa informe, Genesi 1:2 si riferisce solo a una specifica porzione di terra desolata che Dio aveva scelto come dimora per l'uomo. (L'intero pianeta potrebbe essere stato un deserto sterile, ma questo esula dalla portata del testo).
Quindi, Dio trascorse una settimana di giorni letterali di 24 ore per preparare il Giardino dell'Eden per l'uomo. Per prima cosa comandò al sole di sorgere: "Sia la luce!" Il quarto giorno, Dio non fece nascere il sole e la luna (erano già stati creati in Genesi 1:1); piuttosto, dichiarò il loro scopo. Invece di "Vi siano dei luminari nel firmamento dei cieli", i creazionisti storici sostengono che la migliore traduzione di Genesi 1:14 sarebbe qualcosa del genere: "Le luci del firmamento siano segni". Le luci esistevano già dal primo giorno e fornivano luce, ma il quarto giorno Dio ne proclamò il significato, così come l'arcobaleno poteva esistere prima del tempo di Noè, ma dopo il diluvio Dio gli diede un significato speciale. In Genesi 1:14 Dio ha rivelato che lo scopo dei corpi celesti è quello di servire l'uomo.
Il resto dell'interpretazione storica creazionista di Genesi 1-2 procederebbe sulla falsariga di altri punti di vista creazionisti, basati su una lettura in qualche modo letterale del testo.
La visione creazionista storica presenta punti di forza e di debolezza. Genesi 1 sembra sicuramente, a una lettura letterale, descrivere la creazione dell'universo e dell'intera terra. Tuttavia, è assolutamente vero che la Bibbia non offre informazioni estese o specifiche sul processo di creazione di Dio. Per esempio, alcune ipotesi necessarie per un'interpretazione della terra giovane potrebbero essere valide, ma si tratta pur sempre di ipotesi, non di affermazioni dirette della Scrittura stessa. Per lo meno, la visione del creazionista storico è un esempio di come si possa interpretare il racconto di Genesi 1 in modo fedele e teologicamente valido, ma giungendo a conclusioni diverse su alcuni punti.
Il Creazionismo Storico dovrebbe anche sfidare tutti i credenti a esaminare la loro comprensione del racconto della creazione, così come di qualsiasi altro passo della Scrittura. È importante che il nostro punto di vista non sia eccessivamente influenzato dalle traduzioni inglesi, dalle tradizioni o dalle preoccupazioni scientifiche moderne, né in capitolazione né in opposizione ad esse.
English
Che cos'è il Creazionismo Storico?
