Domanda
Che cos'è il costruttivismo?
Risposta
Il termine costruttivismo ha più di un significato, a seconda dell'argomento trattato. Per quanto riguarda la Bibbia, gli usi rilevanti del costruttivismo riguardano i metodi educativi o l'epistemologia, cioè il modo in cui conosciamo la verità. Altri usi del termine sono meno rilevanti per la Scrittura o hanno implicazioni di minore portata.
Tutte le forme di costruttivismo partono dalla premessa che gli esseri umani comprendono tutto in termini di relazioni. Si tratta di un'idea simile a quella dello strutturalismo, ma con importanti differenze. Lo strutturalismo presuppone la consapevolezza di temi o concetti più ampi e generali, attraverso i quali si comprendono le altre idee. Il costruttivismo, invece, si applica a un livello molto più piccolo. Esso indica che le nostre esperienze definiscono alcune verità e che queste verità costruite si intrecciano per costruire la nostra comprensione di tutte le altre cose.
Nell'ambito dell'istruzione, il costruttivismo è una metodologia molto diffusa. Anche se raramente viene citata direttamente, questa filosofia è ampiamente utilizzata nei metodi di insegnamento. Secondo questo approccio, si presume che gli studenti apprendano meglio facendo e sperimentando, piuttosto che sentendosi parlare da un educatore. Gli approcci costruttivisti all'apprendimento sono "pratici" e coinvolgono fortemente la sperimentazione, l'uso di domande socratiche e l'auto-scoperta di varie idee. Come ogni altra filosofia educativa, il costruttivismo ha sostenitori e detrattori.
L'applicazione educativa del costruttivismo ha un certo sostegno biblico. La fede cristiana è spesso descritta come qualcosa che deve essere vissuto (Giacomo 2:17-18) e praticato (Ebrei 5:14). Imparare a seguire Cristo è un processo personale (2 Corinzi 13:5; 2 Timoteo 2:15), non qualcosa che possiamo semplicemente "pensare" o imitare da altri (Matteo 3:9; Giovanni 8:39-40). L'intero concetto di fiducia, che è il modo in cui la Bibbia definisce realmente la "fede", si basa sul nostro personale senso della presenza e del carattere di Dio (Geremia 31:33). Sarebbe giusto dire che l'esperienza cristiana riecheggia questa specifica sfaccettatura della mentalità costruttivista: dobbiamo sperimentare personalmente certe cose per comprenderle veramente, e la nostra percezione risultante di quelle idee è intrinsecamente personale (1 Corinzi 2:14).
Quando si tratta di epistemologia, tuttavia, il termine costruttivismo diventa meno accettabile. L'epistemologia si riferisce al nostro senso di ciò che è vero; è meglio descritta come la "filosofia di come conosciamo le cose". I filosofi distinguono l'ontologia, una "filosofia di ciò che esiste", dall'epistemologia, una "filosofia di come (o cosa) conosciamo". L'epistemologia costruttivista suggerisce che tutte le verità sono in ultima analisi una questione di esperienza umana.
Questo senso del costruttivismo è in diretto conflitto con l'idea che esista un'unica verità oggettiva, una posizione spesso indicata come oggettivismo. L'epistemologia costruttivista, quindi, può essere riassunta in modo accurato, anche se semplicistico, come soggettivismo o relativismo. Secondo il relativismo, la verità dipende dalla prospettiva di ogni persona o gruppo e non esiste uno standard definitivo. In senso pratico, ciò significa che nessuna prospettiva è intrinsecamente superiore alle altre, né può essere considerata più o meno corretta.
Come tutte le forme di relativismo, l'epistemologia costruttivista soffre di un difetto fatale: è autolesionista. Se il costruttivismo è vero solo per alcune persone, allora non è vero per altre. Ma questo significa che è completamente falso, poiché l'oggettivismo è ora "vero" da qualche parte. In modo simile, i costruttivisti epistemologici pretendono di fare ciò che il costruttivismo sostiene non si possa fare: vedere "oltre" i limiti delle proprie esperienze per percepire una verità universale.
Al di là della semplice logica, la Bibbia fornisce anche motivi per respingere il costruttivismo nel contesto dell'epistemologia. Le Scritture parlano di verità contrapposta alla menzogna (Proverbi 14:5; 1 Giovanni 1:6), di peccato contrapposto alla giustizia (Proverbi 13:6; 1 Pietro 2:24) e di salvezza contrapposta alla dannazione (Apocalisse 20:11-15; Giovanni 14:6).
In breve, la Bibbia indica che esiste una realtà effettiva e oggettiva. Tutto ciò che è in conflitto con la verità oggettiva è falso, sia che gli esseri umani comprendano o meno tale verità, sia che la gradiscano o meno (Romani 1:18-21; Matteo 7:21-23). Gli esseri umani possono anche formare la nostra comprensione riflettendo sulle nostre esperienze, ma le nostre esperienze possono solo rivelare la verità, non possono crearla.
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Che cos'è il costruttivismo?
