Domanda
Cosa significa il termine "Ichabod" nella Bibbia?
Risposta
Il termine Ichabod compare in due passaggi della Bibbia: 1 Samuele 4:21 e 14:3. Ichabod era figlio di Fineas e nipote di Eli, il sacerdote del Signore a Silo. La triste storia di Eli e dei suoi due figli ribelli, Fineas e Hofni, è raccontata in 1 Samuele, capitoli 2 e 4. Hofni e Fineas morirono in battaglia contro i Filistei, che catturarono l’Arca dell’Alleanza e la portarono via da Israele. All’udire questa terribile notizia, Eli cadde all’indietro dalla sedia, si ruppe il collo e morì. La moglie incinta di Fineas entrò in travaglio e diede alla luce un figlio.
"E chiamò il bambino Ichabod, dicendo: "La gloria si è allontanata da Israele!", perché l’Arca di Dio era stata catturata e a causa di suo suocero e di suo marito. E disse: "La gloria si è allontanata da Israele, poiché l’Arca di Dio è stata catturata"" (1 Samuele 4:21-22). La parola Ichabod significa letteralmente "senza gloria" o "non c’è gloria", e nel suo dolore e nella sua disperazione, la donna (di cui la Scrittura non menziona il nome) lamentò la perdita della gloria di Dio da Israele.
La gloria di Dio è usata per descrivere il favore e le benedizioni di Dio verso il Suo popolo. Nell’Antico Testamento, la gloria di Dio è vista come una colonna di fuoco e di nuvola che seguiva gli Israeliti durante l’esodo dall’Egitto, guidandoli e proteggendoli (Esodo 13:21). Una volta che l’Arca dell’Alleanza fu costruita e collocata nel tabernacolo nel deserto, e in seguito nel tempio di Gerusalemme, la gloria di Dio vi dimorò come simbolo della Sua presenza in mezzo al Suo popolo. Quando l’Arca fu catturata dai Filistei, la gloria si allontanò dagli Israeliti: "Ichabod" divenne realtà.
Gesù in seguito fa riferimento al concetto della gloria di Dio che abbandona Israele. Nel Suo ultimo messaggio al popolo d’Israele, la Sua parola finale ai capi religiosi fu: "O Gerusalemme, Gerusalemme, tu che uccidi i profeti e lapidi coloro che ti sono stati mandati, quante volte ho desiderato radunare i tuoi figli, come una chioccia raduna i suoi pulcini sotto le ali, ma tu non hai voluto. Ecco, la tua casa ti sarà lasciata deserta" (Matteo 23:37-38). Quella fu la Sua dichiarazione finale di giudizio su Israele per il rifiuto del proprio Messia. Egli ha accusato i loro capi e, accusando i capi, ha accusato tutto il popolo che li seguiva. E ora Egli dice che la loro casa è lasciata desolata — Ichabod, la gloria se ne sta andando.
Notate che Egli dice: "La vostra casa è desolata". Non "la Mia casa", non "la casa del Padre Mio", come era solito chiamarla. Ora è la vostra casa perché Dio se n’è andato — Ichabod! Dio non è più lì, non è la casa del Padre; non è la Mia casa; è la vostra casa. Il termine greco tradotto con "desolata" significa "abbandonata alla rovina". Questo luogo è in stato di abbandono. Dio se n’è andato. È maledetto, destinato alla rovina. E non vedranno più Gesù finché Egli non tornerà nella piena gloria messianica (Matteo 23:39).
È una cosa terribile sperimentare la perdita della gloria di Dio. E mentre la rovina di Israele era temporanea "fino a quando la pienezza dei Gentili" non fosse stata introdotta nel regno di Dio sulla terra (Romani 11:25), viene da chiedersi quante chiese oggi abbiano perso la gloria del Signore, sia volontariamente che inconsapevolmente. Le stesse cose che causarono l’Ichabod in Israele — peccato, disobbedienza, idolatria — sono presenti in molte delle chiese odierne. I cristiani non devono mai dare per scontata la gloria di Dio in mezzo a noi, per non rischiare di svegliarci un giorno e scoprire che l’Ichabod è diventato una realtà tra noi.
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