Domanda
Che cos'è la Trinità?
Risposta
Il termine trinità deriva dal latino trinitas, che significa "tre". La Bibbia è stata originariamente scritta in ebraico (la maggior parte dell'Antico Testamento), aramaico (piccole parti dell'Antico Testamento) e greco (il Nuovo Testamento), quindi il termine trinitas non si trova in nessuna parte della Bibbia. Il termine trinità è stato usato per descrivere la triunità (o triplicità) di Dio, come descritto nelle Scritture. Sebbene il termine non sia usato nella Bibbia e sia un descrittore teologico successivo, trinità è un termine appropriato e utile per descrivere l'unità e la pluralità delle Persone di Dio.
Fin dalle prime parole della Bibbia, è evidente che esiste una pluralità in Dio. Anche la parola ebraica usata per Dio (Elohim) in Genesi 1 e in gran parte delle Scritture ebraiche (o Antico Testamento) è al plurale. Dio è distinto dallo Spirito di Dio (Ruach Elohim) in Genesi 1:1-2. Poi, Genesi 2:4 aggiunge un'ulteriore distinzione identificando il Signore Dio (Yahweh Elohim) come il Creatore. In tutta la storia biblica, il Signore (Yahweh) Dio è identificato come la Persona che interagisce, spesso in forma fisica, con l'umanità (ad esempio, Genesi 3:8; 12:1). Quest'Uno è spesso indicato come "l’Angelo dell'Eterno" (Genesi 16:7-11, 22:11-15; Esodo 3:2, 4, ecc.) e talvolta anche come "un uomo" (Genesi 32:24-30). Da questi primi riferimenti risulta chiaro che esistono tre Persone distinte che sono una sola nella loro essenza e uguaglianza: Dio, lo Spirito di Dio e il Rappresentante di Dio presso l'umanità. Naturalmente, il termine rappresentante non è usato in questi contesti, ma sembra un termine appropriato per illustrare il ruolo di questa particolare Persona. Indipendentemente dai termini preferiti, Dio è descritto come tre Persone. Questo è ciò che il termine trinità trasmette.
Forse a causa della percezione della complessità del concetto che Dio è un solo Dio eppure tre Persone, si sono sviluppate due spiegazioni alternative per la pluralità attribuita a Dio. Una suggerisce che la triplicità di Dio significhi in realtà tre dei totalmente separati (una visione politeista della Trinità), mentre un'altra sostiene che la triplicità o trinità si riferisca in realtà solo a tre espressioni o modalità della stessa persona (una visione modalistica della Trinità). Mentre questi due approcci cercano di fare chiarezza su ciò che spesso è considerato un concetto difficile, il testo biblico è chiaro su come dovremmo comprendere la Trinità, e né il modalismo né il politeismo sono compatibili con ciò che insegna la Bibbia. Questa pluralità e singolarità sono aspetti così importanti dell'identità di Dio che Egli stesso si presenta agli Israeliti in questo modo: "Ascolta, Israele: l'Eterno, il nostro DIO, l'Eterno è uno" (Deuteronomio 6:4).
Dio afferma direttamente la Sua triunità in Isaia 48. Colui che ha dato il nome (o chiamato) Israele sta parlando in Isaia 48:12. Il cambio di nome da Giacobbe a Israele avvenne in Genesi 32:28 quando l'"uomo" con cui Giacobbe stava lottando gli diede una benedizione. Giacobbe riconobbe quell'uomo come Dio (Genesi 32:30). Lo stesso si riferisce a se stesso come "il primo e […] l'ultimo" e in precedenza si era identificato come Yahweh, il Re d'Israele, il primo e l'ultimo, e l'unico Dio (Isaia 44:6). Egli afferma di essere il Creatore (Isaia 48:13). Aggiunge inoltre, cosa importante, che "ora il Signore, l'Eterno, e il suo Spirito mi hanno mandato" (Isaia 48:16). Quindi, Dio è mandato dal Signore Dio (Adon Yahweh) e dal Suo Spirito.
Tutto ciò che è detto in Isaia 48 si applica a Gesù nel Nuovo Testamento. Egli è il Yahweh che interagì con Abramo (Giovanni 8:56-59). È nato per essere il Re d'Israele (Matteo 2:2). È il primo e l'ultimo (Apocalisse 1:17; 2:3; 22:13). Egli è il Creatore (Giovanni 1:3). È stato mandato dal Padre Suo e ha ricevuto il potere dallo Spirito (Matteo 3:16-17; Giovanni 1:32-34, 5:23). In Isaia 48:12 e 16, Gesù preincarnato si identifica come Dio, ma si distingue da Colui che chiama Padre e dallo Spirito, proprio come distingue nuovamente i tre in Giovanni 14:15-16 e in Matteo 28:19.
La triunità di Dio come un solo Dio e tre Persone, nota come Trinità, è un insegnamento biblico fondamentale e un punto centrale dell'insegnamento di Gesù stesso.
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Che cos'è la Trinità?
