Domanda
Cosa dice la Bibbia sulla xenofobia?
Risposta
La xenofobia è la paura o l’odio verso tutto ciò che è strano o straniero, in particolare quando si tratta di persone. Chi è xenofobo prova spesso una forte avversione verso chi proviene da altre culture. Le accuse di xenofobia emergono talvolta nei dibattiti sull’immigrazione clandestina o su come un paese dovrebbe reagire alle crisi dei rifugiati. Le persone possono anche essere accusate di xenofobia nelle discussioni sul razzismo e la discriminazione o se una persona si rifiuta di interagire con chi proviene da un'altra cultura, anche quando si trova in viaggio in un paese straniero. La Bibbia ha molto da dire sulle nostre interazioni con le altre persone.
La xenofobia è sbagliata per un cristiano. La Genesi rende evidente che Dio è il creatore di tutte le persone e che ciascuno di noi è fatto a Sua immagine (Genesi 1:27). Egli ordinò ad Adamo ed Eva di "essere fecondi e moltiplicarsi" (Genesi 1:28) e diede la stessa istruzione a Noè dopo il diluvio (Genesi 9:1). È stato Dio a disperdere le persone dopo l’episodio della Torre di Babele (Genesi 11), creando di fatto una situazione in cui ci saranno sempre persone che ci sono estranee. Chiaramente, il peccato ha danneggiato l’umanità, ma la Bibbia non indica in alcun punto che una nazionalità o un gruppo etnico sia superiore a un altro. Infatti, "non c’è differenza tra Giudeo e Gentile, poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio" (Romani 3:22-23), quindi tutti abbiamo bisogno del Salvatore. Apocalisse 5:9-10 e 7:9-12 indicano che il cielo includerà persone provenienti da "ogni nazione, da ogni tribù, popolo e lingua".
Paolo e Sila si imbatterono nella xenofobia a Filippi, una colonia romana in Macedonia. Dopo aver predicato per diversi giorni, i missionari furono arrestati. L’accusa che dovettero affrontare davanti ai magistrati era piena di xenofobia: "Questi uomini sono Giudei e stanno turbando la nostra città. Essi propugnano usanze che non è lecito a noi Romani accettare o praticare" (Atti 16:20-21). Naturalmente, era tutta una menzogna, e Paolo e Sila erano essi stessi cittadini romani, cosa che i loro accusatori ignoravano (versetto 37).
Nell’Antico Testamento, Dio dà istruzioni esplicite riguardo al rapporto degli Israeliti con i vari stranieri. Molti dei comandamenti implicano che Israele si separi dalle altre culture, ma ciò aveva in gran parte a che fare con il mantenimento di una purezza spirituale. Gli Israeliti erano il popolo eletto di Dio e dovevano distinguersi tra le nazioni. Più specificamente, non dovevano essere coinvolti nell’adorazione degli idoli delle nazioni che li circondavano. Dio aveva proibito agli Israeliti di sposarsi con i Cananei nella cui terra dovevano abitare (Deuteronomio 7:3), ma questo non aveva nulla a che fare con la xenofobia. Aveva tutto a che fare con i confini spirituali e con la preservazione della purezza spirituale di Israele (Esodo 34:16). E anche questo comando aveva delle eccezioni. Salmone sposò Rahab, una cananea di Gerico (Matteo 1:5). Dobbiamo "odiare" le cose che non provengono da Dio, come i falsi dei e il peccato. Non si tratta di odiare o temere gli stranieri o gli ignoti; si tratta di detestare ciò che è "estraneo" alla verità di Dio.
Infatti, quando si tratta di singoli stranieri, l’Antico Testamento contiene istruzioni per prendersi cura dello straniero e del forestiero tra il popolo. Levitico 19:34 non potrebbe essere più chiaro: "Lo straniero che risiede tra voi deve essere trattato come uno di voi. Amali come te stesso". Esodo 12:48-49 apre la celebrazione della Pasqua agli stranieri. Se un non israelita che viveva tra gli israeliti voleva osservare la festa, poteva farlo, a condizione che fosse prima circonciso. La disposizione di Dio secondo cui nessun maschio incirconciso poteva partecipare alla Pasqua si applicava allo stesso modo sia ai nativi che agli stranieri. Era la legge del paese. Quando Mosè nominò i giudici per il popolo, li istruì: "Ascoltate le controversie tra il vostro popolo e giudicate con giustizia, sia che si tratti di una causa tra due israeliti, sia che si tratti di una causa tra un israelita e uno straniero che risiede tra voi. Non mostrate parzialità nel giudicare; ascoltate sia il piccolo che il grande allo stesso modo" (Deuteronomio 1:16-17). Geremia 22:3 dice: "Questo è ciò che dice il Signore: Fate ciò che è giusto e retto. Salvate dalla mano dell’oppressore chi è stato derubato. Non fate torto né violenza allo straniero, all’orfano o alla vedova, e non versate sangue innocente in questo luogo". Dio ricordava spesso agli Israeliti che anche loro un tempo erano stati stranieri in terra straniera, e li esortava ad avere compassione dello straniero che viveva in mezzo a loro (Deuteronomio 10:19; 23:7).
L’Antico Testamento insegna che Dio non fa preferenze e che il Suo piano di salvezza è per tutti i popoli (Salmo 146:8; Atti 10:34-35). Sì, Egli ha scelto gli ebrei e ha realizzato il Suo piano di salvezza attraverso di loro, ma non trascura affatto gli stranieri. Ruth e Rahab e la sua famiglia ne sono esempi lampanti. Il Nuovo Testamento rende palesemente evidente la salvezza dei gentili da parte di Dio. Gesù è venuto perché "Dio ha tanto amato il mondo" (Giovanni 3:16). Galati 3:28-29 dice ai credenti: "Non c’è né Giudeo né Gentile, […] poiché voi tutti siete uno in Cristo Gesù. Se appartenete a Cristo, allora siete discendenti di Abramo ed eredi secondo la promessa". Questo non è certamente un Dio che chiama il Suo popolo a odiare o temere le persone di altre culture. Infatti, Gesù disse ai Suoi discepoli: "Andate dunque e fate discepoli di tutte le nazioni" (Matteo 28:19). Nulla contrasta la xenofobia meglio del Grande Mandato.
Con Cristo nelle nostre vite, non c'è spazio per la xenofobia. Odiare o temere le persone che ci sono estranee non è biblico.
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Cosa dice la Bibbia sulla xenofobia?
