Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo alla tortura?
Risposta
La tortura può essere definita come "l’inflizione di un dolore intenso a scopo punitivo, coercitivo o per trarne piacere sadico". Ovviamente, il sadismo non è mai appropriato né giusto, ma che dire della punizione o della coercizione? Esiste mai un caso in cui infliggere dolore sia giustificato per punire un’azione riprovevole o per ottenere una confessione? Cosa dice la Bibbia?
La Bibbia riconosce l’esistenza della tortura. In una parabola, Gesù parlò di un servo che fu "consegnato […] ai carcerieri per essere torturato" (Matteo 18:34). Un’allusione del genere sembra indicare che l’uso della tortura fosse comune nelle prigioni dell’epoca. La Bibbia riporta anche le storie di molte vittime della tortura: Gesù, Paolo e Sila (Atti 16), il profeta Geremia (Geremia 20:2; 38:6) e altri santi senza nome (Ebrei 11:35). In ogni caso, vediamo che i pii sono le vittime della tortura, mai i suoi autori.
Come individui, non dobbiamo cercare vendetta. La vendetta appartiene solo al Signore (Salmo 94:1; Romani 12:19). Inoltre, come individui non abbiamo l’autorità di punire i malfattori della società o di estorcere loro confessioni. Pertanto, come individui, non possiamo avere alcuna licenza di torturare; infliggere dolore intenso agli altri è sbagliato. Solo Dio è in grado di infliggere punizioni con perfetta giustizia, ed è Sua prerogativa rendere dolorosa la Sua punizione. I demoni sono consapevoli di un futuro tempo di “tortura” per se stessi (Matteo 8:29). L'inferno è un luogo di "tormento" e di intensa agonia (Matteo 13:42; Luca 16:23-24). Durante la Tribolazione, il tormento farà parte delle piaghe che colpiranno i malfattori (Apocalisse 9:5; 11:10). In ogni Suo giudizio, Dio è santo e perfettamente giusto (Salmo 119:137).
Ora considereremo l’uso della tortura in relazione alla politica governativa. Sappiamo che Dio ha istituito i governi civili e li ha incaricati di mantenere la giustizia in questo mondo (Romani 13:1-5). "Poiché [il governante] è servitore di Dio per il tuo bene… uno strumento di ira per punire chi fa il male" (versetto 4). In altri passi, Dio chiama i giudici e i magistrati "dei"; cioè, la loro autorità di rendere giustizia viene da Dio stesso (Salmo 82:1-4). Se vengono meno al loro dovere, saranno essi stessi giudicati dal Signore, il Giudice di tutti (versetti 7-8).
Quindi il governo ha la responsabilità di proteggere il bene e punire il male. Quali metodi può impiegare per adempiere a tale responsabilità? Al di là dell’approvazione della pena capitale (Romani 13:4; Genesi 9:6), la Bibbia non dice altro. La Bibbia non condanna né condona l’uso della tortura da parte di un governo.
Molte domande possono e devono essere poste: quali tecniche specifiche dovrebbero essere considerate “tortura”? Dove tracciamo il confine? L’infliggere qualsiasi tipo di dolore è intrinsecamente sbagliato? E se non ci fossero effetti fisici permanenti? La privazione del sonno è tortura? E un cambiamento forzato nella dieta? Urlare contro un prigioniero dovrebbe essere considerato tortura psicologica?
Un governo, al fine di proteggere i propri cittadini rispettosi della legge, può ricorrere a “interrogatori altamente coercitivi” (l’uso di tecniche fortemente persuasive per ottenere informazioni tattiche)? E se queste tecniche non infliggessero dolore fisico?
E se l’obiettivo della tortura fosse prevenire un’ulteriore tragedia? E se un prigioniero nascondesse informazioni che potrebbero salvare la vita di una persona innocente? E se si potessero salvare cento vite? Mille vite? Quel prigioniero dovrebbe essere minacciato di dolore fisico finché non rivela le informazioni? E se, poi, le sue informazioni fossero sbagliate? E che dire dei cosiddetti combattenti nemici illegali che, secondo alcuni, non rientrano nelle regole delle Convenzioni di Ginevra?
Queste sono tutte domande a cui la Bibbia non risponde e che esulano dall’ambito di questo articolo, ma che evidenziano la necessità di pregare "per i re e per tutti coloro che sono in autorità" (1 Timoteo 2:2). Possano i nostri responsabili politici avere la saggezza di distinguere il bene dal male e di garantire la vera giustizia.
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Cosa dice la Bibbia riguardo alla tortura?
