Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo alla purezza?
Risposta
La purezza è l'assenza di tutto ciò che contamina. La purezza è la qualità di essere irreprensibile, integro o genuino. L'acqua pura è priva di qualsiasi altra sostanza. L'oro puro è stato raffinato a tal punto da eliminare ogni traccia di scoria. E una vita pura è quella in cui il peccato non determina più le scelte che si compiono.
La purezza è importante per Dio, che solo è veramente puro. La purezza è spesso usata nella Scrittura come mezzo per comunicare santità o perfezione. Quando Mosè stava costruendo il tabernacolo, Dio specificò che il candelabro e gli altri oggetti all’interno del Luogo Santo fossero fatti "d’oro puro" (Esodo 25:31; cfr. 37:2, 16). L'olio usato nel tabernacolo doveva essere puro, così come l'incenso (Levitico 24:2, 7). Il Signore ha occhi "puri" (Abacuc 1:13) e pronuncia parole "pure" (Salmo 12:6). La Nuova Gerusalemme è descritta come una "città d’oro puro, puro come il cristallo" (Apocalisse 21:18).
Quando Dio creò i cieli e la terra (Genesi 1 — 2), tutto era puro. Non c’era morte, decadimento, inquinamento o peccato. Dio crea cose pure perché Egli è puro. In Lui non c’è confusione, contraddizione o compromesso. Tutto ciò che Egli fa è buono (Salmo 18:30; 145:17). Egli ha creato gli esseri umani per riflettere la Sua immagine e per vivere in comunione pura e indissolubile con Lui (Genesi 1:27). Tuttavia, il peccato è ciò che corrompe la purezza (Salmo 14:3). L'impurità è spesso indicata come uno dei fattori che ci tengono lontani dalla presenza di Dio (Colossesi 3:5-6; Galati 5:19-21; 1 Corinzi 6:9-10). L'impurità rende una persona o una nazione inadatta ad entrare alla presenza di Dio (Giosuè 3:5; Apocalisse 21:27; Efesini 5:5; Giacomo 4:8). Per avere comunione con un Dio santo, dobbiamo recuperare la purezza che Egli aveva originariamente previsto per noi: "Chi salirà sul monte del Signore? Chi starà nel suo luogo santo? Colui che ha mani innocenti e cuore puro" (Salmo 24:3-4).
Nell’Antico Testamento, le persone recuperavano la purezza sacrificando animali nel modo specificato da Dio. Dio aveva dichiarato che li avrebbe purificati (Levitico 22:32) se avessero osservato tutti i Suoi comandamenti (Levitico 22:31), i Suoi sabati (Levitico 26:2) e i Suoi sacrifici (Esodo 8:27). Il pentimento e la fede in un Salvatore a venire, come dimostrato dalla loro obbedienza alla Legge, erano sufficienti affinché Dio dichiarasse giuste le persone. Nel Nuovo Testamento, la purezza si riacquista riponendo la nostra fede nel sacrificio perfetto del Signore Gesù Cristo (Romani 6:3-7). Da soli non possiamo essere abbastanza puri per vedere Dio (Romani 3:23). Dobbiamo far sì che la giustizia di Cristo ci sia accreditata (2 Corinzi 5:21). Questo è ciò che significa essere cristiani.
Il termine purezza è spesso usato oggi in relazione alla sessualità. La purezza sessuale è l’assenza di immoralità o perversione. Le ragazze a volte indossano anelli di purezza per indicare il loro impegno a riservare il sesso per il matrimonio. La purezza è strettamente legata alla santità, e coloro che camminano nella santità si manterranno sessualmente puri: astinenti prima del matrimonio e monogami all’interno del matrimonio.
Quando siamo rinati attraverso la fede in Gesù (Giovanni 3:3), desideriamo vivere in purezza (1 Pietro 1:15-16). Quella purezza non si limita alla nostra sessualità, sebbene questa sia importante (Efesini 5:2; 1 Corinzi 6:18). Dio desidera che viviamo con purezza in tutti i nostri rapporti con gli altri (Ezechiele 45:10; Luca 6:31). La purezza dovrebbe definire la nostra vita interiore (2 Corinzi 10:5), le nostre parole (Efesini 4:29) e le nostre azioni (1 Corinzi 10:31). Gesù disse: "Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio" (Matteo 5:8). Quando i nostri cuori sono offuscati dall’impurità, non possiamo sperimentare la presenza di Dio né udire la Sua voce. Ma quando la nostra rivendicazione di giustizia si basa su ciò che Gesù ha fatto (Tito 3:5), ci sforzeremo di abbandonare il peccato (1 Giovanni 3:9) e di vivere nella purezza di cuore, godendo della comunione con il Dio della purezza.
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