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Domanda

Cosa dice la Bibbia sull’insegnamento?

Risposta


L’insegnamento è una parte necessaria e preziosa della vita. Veniamo al mondo senza sapere nulla e abbiamo bisogno che ci venga insegnato: la padronanza della lingua, le capacità motorie, le norme culturali, le usanze sociali, le buone maniere, i valori morali: tutto questo e molto altro ancora è il risultato del processo di apprendimento che caratterizza l’infanzia. Poiché l’insegnamento è un elemento fondamentale per acquisire informazioni e sviluppare la conoscenza, non sorprende che la Bibbia abbia molto da dire al riguardo.

L'insegnamento è uno dei doni dello Spirito Santo. "Abbiamo doni diversi, secondo la grazia data a ciascuno di noi. Se il tuo dono [...] è l'insegnamento, allora insegna" (Romani 12:6-7). In questo contesto, l’insegnamento si riferisce alla capacità data da Dio di spiegare la Parola di Dio; l’insegnante ha la capacità soprannaturale di istruire e comunicare chiaramente la conoscenza, in particolare le dottrine della fede e le verità della Bibbia (1 Corinzi 12:27-29).

L’insegnamento è un requisito per i pastori: "Ora il sorvegliante deve essere […] capace di insegnare" (1 Timoteo 3:2; cfr. 2 Timoteo 2:24). La Bibbia istruisce il pastore a insegnare la sana dottrina basata sulla Parola scritta di Dio: "Comanda e insegna queste cose" (1 Timoteo 4:11). Coloro che sono istruiti dal pastore devono poi continuare il processo di diffusione delle informazioni: "E le cose che hai udito da me in presenza di molti testimoni, affidale a persone affidabili che siano anche qualificate per insegnare ad altri" (2 Timoteo 2:2). Notate qui che il Vangelo ci è "affidato" e che gli insegnanti del Vangelo devono essere "idonei" — parte dell’idoneità consiste nell’essere "affidabili".

L’insegnamento, come la predicazione, era parte integrante dell’opera di un apostolo (Matteo 28:19; Efesini 4:1). Paolo sapeva di essere un insegnante del Vangelo secondo la volontà di Dio: "E di questo Vangelo sono stato nominato araldo, apostolo e insegnante" (2 Timoteo 1:11).

Gesù, naturalmente, era il più grande insegnante, ed è spesso chiamato "Rabbi" o "Maestro" (ad es., Luca 13:10; Giovanni 1:38; 3:2). Nel suo insegnamento, il Signore utilizzava illustrazioni (Luca 7:31-32), lezioni oggettive (Matteo 6:28), attualità (Luca 13:4-5) e molte storie (Matteo 13; Marco 4:2). Utilizzava discorsi (Matteo 24), dialoghi (Giovanni 3), domande retoriche (Luca 18:8) e proverbi (Luca 7:45). Assegnava “compiti a casa” e ne verificava l’esecuzione (Matteo 9:13; 12:7). Usava l’iperbole (Matteo 5:29), la metafora (Giovanni 9:5) e un linguaggio provocatorio (Luca 13:32). Gesù, il maestro, aveva sempre a cuore il bene dei Suoi allievi; l’oggetto del Suo insegnamento era sempre la verità assoluta e immutabile di Dio.

Altre persone che la Scrittura identifica come maestri includono i sacerdoti levitici (Levitico 10:11), Mosè (Deuteronomio 4:14; 6:1), gli apostoli (Marco 6:30), i padri dei figli (Deuteronomio 4:9; 6:7; Proverbi 1:8; 4:4; Efesini 6:4), i compagni di fede (Romani 15:14), Nicodemo (Giovanni 3:10), Gamaliele (Atti 22:3) e Dio stesso (Neemia 9:20; Salmo 25:12; 32:8; 71:17).

Gesù disse che il risultato logico di un insegnamento efficace è che l’allievo diventi come il suo maestro: "L’allievo non è superiore al maestro, ma chiunque sia ben istruito sarà come il proprio maestro" (Luca 6:40). Lo disse nel contesto di un monito a stare attenti a chi si sceglie come maestro, perché se "un cieco guida un cieco… entrambi cadranno nella fossa" (versetto 39). Quindi, se volete essere devoti, cercate insegnanti che siano essi stessi devoti.

La Bibbia contiene anche avvertimenti riguardo all’insegnamento ipocrita (Matteo 23:3; Romani 2:21) e all’insegnamento falso (Atti 20:28-31; 1 Timoteo 6:3-4). Infatti, interi libri della Bibbia sono dedicati a contrastare l’insegnamento falso nella chiesa primitiva (2 Pietro e Giuda). "Cari amici, non credete a ogni spirito, ma mettete alla prova gli spiriti per vedere se provengono da Dio, perché molti falsi profeti sono usciti nel mondo" (1 Giovanni 4:1). La prova per qualsiasi insegnamento è se è in linea o meno con l’insegnamento di Gesù e degli apostoli.

Sta arrivando il giorno in cui l’insegnamento non sarà più necessario: "Non insegneranno più il loro prossimo, né diranno l'uno all'altro: "Conosci il Signore", perché tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande" (Ebrei 8:11; cfr. Geremia 31:34). Nel giorno in cui vedremo Gesù faccia a faccia, conosceremo come siamo conosciuti (1 Corinzi 13:12).

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