Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo all'abbigliamento?
Risposta
L'abbigliamento ha svolto un ruolo fondamentale nella storia delle relazioni di Dio con l'umanità ed è presente in modo prominente dalla Genesi (3:7) all'Apocalisse (22:14). L'abbigliamento esteriore a volte simboleggia realtà interiori e, nella Bibbia, i vestiti hanno spesso un significato spirituale.
Il primo riferimento all'abbigliamento si trova nel Giardino dell'Eden. Quando Adamo ed Eva peccarono, i loro occhi si aprirono (Genesi 3:6-7), il che significa che acquisirono una nuova consapevolezza di essere nudi. La vergogna che ne derivò li spinse a confezionare i primissimi indumenti: cucirono insieme delle foglie di fico per cercare di coprire i loro corpi. Quindi, fin dall'inizio, l'abbigliamento ha simboleggiato la necessità di coprire il nostro peccato e la nostra vergogna. Dio, nella Sua misericordia, uccise un animale e fece delle tuniche per Adamo ed Eva con la pelle dell’animale (Genesi 3:21). Questo atto di Dio serve da immagine della nostra incapacità di espiare efficacemente il nostro peccato. Il fatto che un animale dovesse morire – che il sangue dovesse essere versato – per coprire la vergogna di Adamo ed Eva è una prefigurazione del successivo sacrificio di Cristo. La nostra incapacità di coprire i nostri peccati ha reso necessario che il Figlio di Dio venisse sulla terra per fare per noi ciò che non possiamo fare da soli (Filippesi 2:6-8; Tito 3:5).
Nel corso della storia umana, gli stili e i colori degli abiti sono stati indicatori dello status, della ricchezza, della posizione e del genere di una persona. La Bibbia contiene molti esempi di abiti usati per comunicare cose diverse. Le vesti regali erano indossate dai re per distinguerli dai comuni cittadini (2 Cronache 18:9; Ester 6:8; 1 Re 22:30). Il sacco, un tessuto ruvido e scomodo da indossare, veniva indossato nei momenti di dolore e lutto per simboleggiare il dolore interiore che qualcuno provava per la perdita di una persona cara (Gioele 1:8), per mostrare pentimento (Giona 3:5) o per piangere una tragedia politica (Gioele 1:13; 2 Re 19:1). Le prostitute avevano un certo modo di vestirsi e potevano essere riconosciute dai loro abiti (Genesi 38:14-15; Proverbi 7:10). Le cinture di cuoio erano un segno di povertà o di ascetismo; sia Elia che Giovanni Battista indossavano cinture di cuoio (2 Re 1:8; Marco 1:6). La Legge mosaica comandava a uomini e donne di indossare solo abiti appropriati al proprio genere (Deuteronomio 22:5), poiché indossare gli abiti del sesso opposto significava ribellarsi al disegno di Dio.
In tutta la Bibbia, gli abiti bianchi simboleggiano la purezza. Durante la Trasfigurazione, le vesti di Gesù "divennero bianche come la luce" (Matteo 17:2). Nel libro dell'Apocalisse, Gesù descrive l'abbigliamento di coloro che sono stati ritenuti degni di regnare con Lui nel Suo regno eterno: gli abiti sono bianchi (Apocalisse 3:18; 4:4; 6:11; 7:9). Nelle visioni profetiche, Gesù è solitamente raffigurato vestito di bianco (Daniele 7:9; Marco 9:2). E gli angeli sono spesso descritti come vestiti di vesti bianche (Matteo 28:3; Giovanni 20:12).
L’abbigliamento è una delle necessità fondamentali della vita (1 Timoteo 6:8). Gesù insegnò ai Suoi seguaci, a coloro che cercano prima il Suo regno, di non preoccuparsi di avere vestiti da indossare perché Colui che veste l’erba dei campi vestirà anche i Suoi figli (Matteo 6:28-33). Lo standard universale per l’abbigliamento è la modestia: "Voglio anche che le donne si vestano con modestia, con decenza e convenienza, adornandosi non con… abiti costosi, ma con le buone opere" (1 Timoteo 2:9-10). Molto più preziose degli abiti costosi e delle marche famose sono le buone opere che scaturiscono da una vita dedicata al Signore.
L'abbigliamento ha avuto un ruolo importante nella storia dell'umanità e ha avuto inizio come risposta al peccato dell'umanità. L'abbigliamento è positivo perché abbiamo bisogno di coprire il nostro corpo, sia per protezione che per modestia. Dio ha pronunciato giudizi su coloro che "scoprivano la nudità" degli altri in modo improprio (Esodo 20:26; Levitico 18:6; Isaia 47:3). Nella Scrittura, la nudità è quasi sempre associata al peccato sessuale e/o alla vergogna. Non solo le nostre vesti eterne sono significative, ma Dio considera significative anche le nostre vesti terrene.
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