Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo alla lettura o alla scrittura di opere di finzione?
Risposta
La Bibbia è il Libro della Verità. Dio ci esorta a dire la verità e a rifiutare la menzogna. Data l’enfasi che la Bibbia pone sulla verità, quale posto occupa la finzione? Scrivere opere di finzione – per definizione, storie inventate – è una menzogna? È peccato creare e diffondere qualcosa che non è vero? Dovremmo leggere la narrativa? Dopotutto, 1 Timoteo 1:4 ci dice di evitare miti e favole.
In realtà, 1 Timoteo 1:4 mette in guardia la chiesa dal lasciarsi coinvolgere in controversie su congetture extra-bibliche. Il ministero di insegnamento di una chiesa dovrebbe basarsi sulla Parola di Dio, non sulle idee, le filosofie e le fantasie degli uomini. Speculare sull’esistenza dell’angelo Raffaele o sul colore dei capelli di Sansone è inutile; il dogmatismo su tali argomenti è ancora peggio. Tuttavia, la Bibbia non contiene alcun comando contro la lettura o la scrittura di narrativa.
In realtà, la Bibbia stessa contiene narrativa. Con questo non intendiamo dire che la Bibbia sia falsa. Intendiamo dire che la Bibbia a volte usa la letteratura che rientrerebbe nella categoria della narrativa per raccontare la verità; in altre parole, la Bibbia contiene esempi di narrazione. In 2 Samuele 12:1-4, il profeta Natan racconta a Davide una storia di fantasia su un uomo a cui è stato rubato e ucciso l’unico agnello. Quando l’ipotetico crimine scatena la rabbia di Davide, Natan rivela che la storia è un’allegoria della relazione di Davide con Betsabea. Altre storie di finzione degne di nota nella Bibbia includono la favola di Iotam (Giudici 9:7-15) e l’allegoria di Ezechiele (Ezechiele 17:1-8). Il più grande narratore di tutti è Gesù. Ognuna delle Sue parabole nella Bibbia è una storia di finzione. Ognuna rivela una verità spirituale, ma nella forma sono finzione.
Scrivere finzione come quella contenuta nella Bibbia, per rivelare una verità spirituale, segue giustamente l’esempio di Gesù. Il Viaggio del pellegrino di John Bunyan è un’opera di finzione, eppure è uno dei libri più basati sulla Bibbia mai scritti. Molte delle storie di C. S. Lewis sono allegorie di finzione che rivelano verità spirituali. Bunyan aveva previsto che la sua opera avrebbe ricevuto critiche a causa del suo uso di parole “finte” (di finzione). La sua difesa era che la narrativa può essere un veicolo di verità: "Alcuni uomini, con parole inventate oscure come le mie, / fanno risplendere la verità e brillare i suoi raggi!". Non c’è alcun conflitto tra la Bibbia e la narrativa come genere.
Questo significa che ogni storia di fantasia che un cristiano scrive, legge o guarda deve, nel suo nucleo, avere un messaggio cristiano? No. Una storia degna di nota non deve necessariamente essere apertamente cristiana, anche se la Bibbia ci offre alcuni spunti da considerare nella nostra narrativa. Colossesi 3:1-2 ci ricorda di rivolgere la nostra mente alle cose di lassù. Filippesi 4:8 spiega quali sono queste cose: ciò che è vero, onorevole, giusto, puro e amabile. Il Signore degli Anelli è spesso citato come esempio di narrativa non cristiana scritta da un autore cristiano. J. R. R. Tolkien in realtà disprezzava l’allegoria cristiana, compresa quella del suo caro amico C. S. Lewis. Scrisse i libri della Terra di Mezzo come allegoria della guerra e del lato negativo del progresso tecnologico, senza alcun messaggio spirituale intenzionale. Era inevitabile, tuttavia, che le sue convinzioni permeassero la sua storia, riempiendo le trame di valori biblici quali il coraggio, l’unità di intenti e il sacrificio di sé.
La Bibbia consente l’uso della narrativa. Naturalmente, che le storie di fantasia siano allegorie spirituali, romanzi storici o semplice intrattenimento, gli autori cristiani devono comunque applicare le linee guida bibliche e i lettori cristiani devono esercitare il discernimento biblico. Efesini 4:29 dice: "Nessuna parola malsana esca dalla vostra bocca, ma solo parole buone per l'edificazione, secondo il bisogno del momento, affinché diano grazia a chi ascolta". Pochi versetti dopo, Paolo ammonisce: "Non ci siano oscenità, né vani discorsi, né battute volgari" (Efesini 5:4). Gli scrittori di narrativa devono ricordare che, anche se intendono la loro opera come puro intrattenimento, tutte le storie contengono un elemento di insegnamento. E la Bibbia dice che l’insegnamento è un’impresa spiritualmente seria (Giacomo 3:1), indipendentemente dal mezzo utilizzato.
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Cosa dice la Bibbia riguardo alla lettura o alla scrittura di opere di finzione?
