Domanda
Che cos'è il concettualismo?
Risposta
Il concettualismo è una teoria filosofica che suppone che gli universali, cioè le qualità, le relazioni e i numeri, esistano solo all'interno della mente. I concettualisti insistono sul fatto che la realtà dei concetti astratti è limitata all'interno di un quadro mentale. Al di fuori della mente, questi universali, principi e concetti non sono sostanziali.
A titolo illustrativo, esaminiamo la domanda: "Che cos'è l'arte?". Per molti, la parola arte evoca immagini mentali di dipinti, sculture e gallerie di musei. Un artista di talento è colui che presumibilmente è abile con pennelli, matite o scalpelli. Coloro che apprezzano l'arte elencano tra i mezzi artistici l'inchiostro, la vernice, l'argilla e il marmo. Una dozzina di sacchi neri di plastica per l'immondizia, pieni di rifiuti e detriti, ammucchiati in un vicolo e in attesa di essere raccolti dagli addetti alla nettezza urbana, non sarebbero considerati arte, ma se questi stessi sacchi di spazzatura fossero esposti in una galleria elegante dei quartieri alti, alcuni sosterrebbero che si tratta di arte concettuale. Il ragionamento filosofico è il seguente: "L'arte è un universale che esiste solo nella mente. Se preso da un vicolo e collocato in una prestigiosa galleria, il mucchio di sacchi di plastica neri diventa arte.
Che dire di questioni come il peccato, la moralità, la rettitudine, il male, la giustizia e il bene? Questi "universali" esistono solo nell'ambito del pensiero umano? Gli aderenti al concettualismo sosterrebbero che giusto e sbagliato o bene e male sono concetti astratti che non hanno realtà al di fuori del pensiero umano.
Come si traduce questo nella percezione sociale della moralità? Prima della Guerra Civile, la schiavitù era giustificata sulla base del fatto che le persone di origine africana erano inferiori e adatte solo a lavori umili. Negli anni Trenta, il governo tedesco iniziò a epurare la popolazione ebraica sulla base della determinazione ufficiale che tali persone erano "subumane". Se, come sostengono i sostenitori del concettualismo, gli universali come "giusto e sbagliato" esistono solo nel quadro del pensiero umano collettivo, allora "giusto e sbagliato" sono perennemente soggetti a cambiamenti. In altre parole, le questioni di moralità si reggono sulle sabbie mobili dell'opinione popolare o del clima di pensiero attualmente in voga. L'adesione a tale convinzione è innegabilmente consequenziale, perché se la maggioranza delle persone ritiene che la schiavitù sia giustificata o che la persecuzione degli ebrei sia giustificata, la schiavitù diventa un'istituzione accettabile e la persecuzione degli ebrei è considerata appropriata.
Rubare è sbagliato perché i legislatori umani hanno emanato leggi che affermano che rubare è sbagliato, oppure rubare è sbagliato perché Dio dice che è sbagliato rubare (Esodo 20:15)? Se il furto fosse depenalizzato, i ladri e i rapinatori di banche diventerebbero improvvisamente dei pilastri della comunità imprenditoriale? In realtà, il concettualismo è contrario a una corretta visione cristiana del mondo, perché i credenti guardano alla Bibbia come fonte ultima di autorità (Salmo 119:105; 1 Samuele 15:22-23; Giovanni 14:15; 2 Timoteo 3:16-17). Rubare è sbagliato perché va contro la natura di Dio e viola la Sua Parola. Le leggi e le usanze dell'uomo non annullano ciò che il Signore Dio ha decretato.
Gli "universali" esistono solo nell'ambito del pensiero umano? No. Concetti astratti come la rettitudine, la giustizia, l'equità, la verità, l'onore e il bene sono più che semplici idee umane, perché questi principi esistevano prima in Dio. Le leggi dell'uomo non possono mai prevalere sulle leggi immutabili di Dio. Inoltre, nessuna legge creata dall'uomo può trasformare il male in bene. Un'obbedienza rigorosa e incrollabile alla Parola di Dio è il nostro giusto dovere.
Cosa dobbiamo fare di leader politici la cui concezione del bene e del male è contraria ai chiari insegnamenti della Bibbia? Il profeta Geremia ammoniva: "Il mio popolo è stato un gregge di pecore smarrite; i loro pastori le avevano sviate, le avevano fatte smarrire sui monti. Sono andate di monte in colle e hanno dimenticato il luogo del loro riposo" (Geremia 50:6). Proprio come le pecore erranti sono facile preda di un branco di lupi, una nazione che si è allontanata da Dio si troverà sotto il dominio di Satana.
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