Domanda
Come dovrebbe un cristiano considerare il concetto di aura?
Risposta
Si ritiene che le aure siano campi energetici sottili o campi di luce che emanano dagli esseri umani, così come da tutti gli esseri viventi, circondandoli come una bolla. Si sostiene che l’aura umana indichi lo stato spirituale, fisico ed emotivo di una persona attraverso il colore, la profondità e l’intensità dell’aura stessa. I colori vengono interpretati come indicatori di un sentimento, un'esperienza, uno stato di salute o una qualità posseduta da chi ne è dotato. La lettura o la scansione dell'aura di una persona sarebbe praticata da alcuni sensitivi e anche da chi opera in alcuni ambiti delle terapie di medicina alternativa. Le aure sarebbero visibili attraverso la chiaroveggenza, un'abilità paranormale che permette di vedere il regno immateriale. Si ritiene che le persone abbiano o capacità soprannaturali innate per vedere le aure, oppure possano sviluppare poteri psichici per vederle. La credenza nelle aure è parte integrante dell’occulto, in particolare tra gli insegnamenti New Age, la Wicca o la stregoneria, tutti condannati nella Scrittura come abominevoli a Dio. La Bibbia condanna fermamente lo spiritismo, i medium, l’occulto e i sensitivi (Levitico 20:27; Deuteronomio 18:10-13).
Come per tutti gli insegnamenti New Age, non c'è alcun fondamento biblico per la credenza nelle aure. Alcuni credono effettivamente che la Bibbia sostenga la credenza nelle aure e indicano Esodo 34 e Matteo 17 come prova scritturale. Tuttavia, anche una lettura superficiale di questi passaggi chiarisce che ciò a cui si assistette era la gloria di Dio. Nel passo dell'Esodo, Mosè era appena sceso dal monte dopo aver trascorso 40 giorni e notti con Dio, e la gloria di Dio si rifletteva ancora sul suo volto. Il passo di Matteo è il racconto della trasfigurazione di Gesù. Entrambi i passi si riferiscono specificamente a incontri divini e non hanno nulla a che vedere con un campo energetico personale.
Alcuni sostengono che le aureole attorno a Gesù, ai suoi discepoli e a vari santi e angeli nei dipinti rappresentino le loro aure. Si ritiene che la pittura delle aureole sia stata praticata per la prima volta nell'antica Grecia e a Roma, e poi ripresa dai cristiani nei primi anni della Chiesa e durante il Medioevo per i dipinti di angeli e santi. Gli artisti greci portarono la tecnica dell'aureola in India durante il regno di Alessandro Magno, e gli artisti buddisti la adottarono nelle loro raffigurazioni del Buddha e dei santi buddisti. Le aureole nei dipinti sono rappresentazioni pittoriche del potere spirituale o dello status di una figura; non vi è alcuna prova che esse indichino una credenza nelle aure da parte degli artisti. Pertanto, l’affermazione secondo cui le aureole nei dipinti sono correlate alle aure è infondata. Inoltre, la raffigurazione delle aureole fa parte delle visioni culturali e dell’immaginazione dell’artista. Come per le aure, non vi è alcuna base biblica per una credenza nelle aureole.
La Bibbia non parla di aureole o aure, ma parla di luce in molti punti, specialmente di Gesù Cristo come "la luce del mondo" (Giovanni 8:12) e di Satana come colui che può travestirsi da "angelo di luce" (2 Corinzi 11:14). Di conseguenza, sappiamo che esistono la vera luce e una luce contraffatta. Dio dice di Gesù: "In lui era la vita, e quella vita era la luce degli uomini" (Giovanni 1:4). I cristiani devono vivere come "figli della luce" (Efesini 5:8), sapendo che "sono figli della luce e figli del giorno" (1 Tessalonicesi 5:5). Poiché "Dio è luce, e in lui non c’è alcuna tenebra" (1 Giovanni 1:5), si dovrebbe rifiutare la falsa luce dell’aura, una credenza radicata nell’occultismo, e cercare piuttosto la vera luce di Gesù Cristo. "Poiché Dio, che disse: “Splenda la luce dalle tenebre”, ha fatto risplendere la sua luce nei nostri cuori per darci la luce della conoscenza della gloria di Dio nel volto di Cristo" (2 Corinzi 4:6).
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