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Domanda

Cosa dice la Bibbia sulla codipendenza?

Risposta


La codipendenza è un concetto di salute mentale che descrive le relazioni in cui le persone si usano a vicenda per soddisfare i propri bisogni emotivi, ma in modo egoistico e distruttivo. La codipendenza non è una diagnosi di salute mentale, bensì un sintomo associato a molti disturbi psicologici. In origine, il termine "codipendente" era usato per descrivere i partner di persone con dipendenza da sostanze o in una relazione con una persona violenta. Oggi, tuttavia, il termine è stato esteso per descrivere diversi tipi di modelli relazionali distruttivi.

La codipendenza si presenta in molte forme, ma sono tutte simili nella loro natura. Ruotano tutte attorno a ciò che una persona può ottenere da qualcun altro dandogli qualcosa in cambio. Ad esempio, un genitore potrebbe aspettarsi di controllare un figlio adulto grazie al proprio sostegno finanziario. Un altro scenario comune è quando un amico non affronta un altro amico riguardo al suo uso di droghe per paura di perdere il rapporto con lui. Al centro della relazione c'è l'attenzione all'uso reciproco piuttosto che all'amore incondizionato e all'accettazione onesta. Ciò deriva dalla nostra natura umana egoista. Le persone codipendenti si usano a vicenda per ottenere qualcosa per sé stesse. Tali relazioni non sono costruttive, perché nessuna delle parti è disposta a essere sincera ed entrambe si aggrappano egoisticamente a qualunque cosa stiano ottenendo (denaro, sesso, amicizia, ammirazione, potere).

Una conseguenza di un modello di relazione codipendente è che Dio passa in secondo piano rispetto alle persone. I codipendenti fanno affidamento l’uno sull’altro per i bisogni emotivi e persino per alcuni bisogni fisici, piuttosto che prendersi cura di sé stessi. Mancano inoltre di fede e fiducia in Dio per provvedere ai loro bisogni e, di conseguenza, manipolano gli altri per ottenere ciò che vogliono. Le persone codipendenti sono tipicamente attratte l’una dall’altra e si mantengono a vicenda bloccate in un punto cieco disfunzionale dicendosi a vicenda ciò che vogliono sentire. In questo modo, entrambe possono sentirsi bene, nonostante il caos che le loro scelte stanno creando. Ovviamente, le persone che evitano di dire la verità nell’amore hanno difficoltà a riconoscere le proprie abitudini peccaminose o il bisogno di pentirsi.

Alla codipendenza sono legati altri problemi come l’orgoglio, il timore dell’uomo (Proverbi 29:25) e i confini. L’orgoglio ci impedisce di vedere il nostro vero io nel modo in cui Dio ci vede. Sebbene Dio ci ami indipendentemente dal nostro peccato, Egli ha dichiarato che siamo malvagi al 100% e bisognosi di un salvatore (Marco 10:18). Quel messaggio offende il nostro orgoglio, che ci dice che siamo fondamentalmente buoni. Le persone codipendenti sono leali – in modo distruttivo – verso i propri amici, al punto da sostenere comportamenti peccaminosi o addirittura illegali. Attraverso la negazione o l’idealizzazione, i codipendenti si sostengono a vicenda nella convinzione di non essere loro ad avere il problema. La codipendenza è un modo per tenere i paraocchi e ignorare così il nostro peccato.

Lo stesso vale per il timore dell’uomo. Vogliamo che le persone abbiano una buona opinione di noi. Molte volte, questo porta a comportamenti volti a compiacere gli altri per creare una facciata che nasconda il vero sé, imperfetto.

Infine, tutti hanno bisogno di confini sani per mantenere le proprie convinzioni ed evitare di essere manipolati. Tuttavia, le persone codipendenti non si sentono persone complete e tendono a imitare gli altri o ad attaccarsi alle persone per acquisire un senso di identità. Ciò si traduce nell’incapacità di fare le proprie scelte, perché vogliono preservare le loro relazioni di dipendenza. Inoltre, oltrepassano i confini altrui e cercano di controllare gli altri invece di concentrarsi su se stessi.

La Bibbia affronta questi temi indicandoci come dovremmo relazionarci gli uni con gli altri. Un concetto presente nelle Scritture è l’interdipendenza, ovvero lo stato di essere reciprocamente responsabili gli uni verso gli altri mentre si condividono una serie di principi comuni. Nel caso di marito e moglie, la Bibbia indica che entrambi i coniugi dipendono l’uno dall’altro per sentirsi completi. Genesi 2:24 dice: "Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno una sola carne". Sia Gesù che Paolo citarono questo versetto, e questi tre elementi — lasciare, unirsi, diventare una sola carne — sono spesso citati dai consulenti matrimoniali come i principi fondamentali di un matrimonio biblico. Anche altri passaggi mostrano questa interdipendenza tra marito e moglie: Efesini 5:22-33; 1 Timoteo 5:8; e Proverbi 31:10-31. Quando ciascun coniuge adempie al proprio ruolo, l’altro ne trae beneficio. Questa è l’interdipendenza biblica, e dovrebbe essere accolta, non evitata. L’enfasi del Signore nell’interdipendenza è sul servizio, non su se stessi.

Troviamo il concetto di interdipendenza anche riguardo ai doni spirituali: "Ciascuno metta a servizio degli altri il dono che ha ricevuto, amministrando fedelmente la grazia di Dio nelle sue varie forme" (1 Pietro 4:10). Sia Romani 12 che 1 Corinzi 12 approfondiscono questo insegnamento nella spiegazione dei doni spirituali. Efesini 4:11-16 ci esorta a collaborare, a dipendere gli uni dagli altri e a servirci a vicenda secondo quanto il Signore ci ha reso capaci. Così facendo, "l'intero corpo, unito e tenuto insieme da ogni legamento di sostegno, cresce e si edifica nell'amore, mentre ogni parte svolge la propria funzione". Ebrei 10:24-25 ci comanda di "considerare come possiamo spronarci a vicenda verso l'amore e le buone opere... Incoraggiamoci a vicenda, e tanto più quanto più vedete avvicinarsi il Giorno".

L'interdipendenza cristiana è vitale per il corpo di Cristo e per i suoi singoli membri. Dobbiamo amarci gli uni gli altri, evitare l'ambizione egoistica ed esercitare i doni di Dio a beneficio degli altri (Giovanni 13:34-35; Romani 12:3-6; Filippesi 2:3-4). Questo è diametralmente opposto all'egoismo, alla disonestà e alla distruttività della codipendenza.

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