Domanda
Che cos’è la chiamata efficace?
Risposta
Il termine "chiamata efficace", in riferimento alla salvezza, deriva dal capitolo X della Confessione di fede di Westminster del 1647. La chiamata efficace è intesa come l’azione sovrana di Dio che attira il peccatore verso la salvezza. La chiamata efficace rivolta al peccatore prevale a tal punto sulla sua naturale inclinazione alla ribellione, che egli ripone volontariamente la propria fede in Gesù Cristo. L'apostolo Paolo fa riferimento alla chiamata efficace quando scrive: "È Dio che opera in voi il volere e l'agire per compiere il suo beneplacito" (Filippesi 2:13). La necessità della chiamata efficace è sottolineata nelle parole di Gesù: "Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato" (Giovanni 6:44).
Paolo afferma inoltre che Dio deve imprimere la Sua volontà sullo stato naturale dell’uomo quando scrive che coloro che si oppongono a Dio "devono essere istruiti con dolcezza, nella speranza che Dio conceda loro il pentimento che li conduca alla conoscenza della verità" (2 Timoteo 2:25). L’apostolo Pietro scrive che Dio "ci ha chiamati per la sua gloria e bontà" (2 Pietro 1:3). L’uso che Pietro fa del termine greco kaleo, tradotto con "chiamato", esprime l’azione di Dio che chiama i peccatori. Ogni volta che kaleo è usato nella forma participiale, come in questo passo, con Dio come soggetto, si riferisce alla chiamata efficace di Dio ai peccatori verso la salvezza. Kaleo porta con sé l’idea che un peccatore sia attratto a Dio piuttosto che semplicemente invitato a venire.
La chiamata efficace è più comunemente nota come "grazia irresistibile", che è la I dell’acronimo TULIP. La dottrina della chiamata efficace è strettamente correlata alla dottrina della depravazione totale, la T in TULIP. Poiché l’uomo non rigenerato è "morto nei peccati e nelle trasgressioni" (Efesini 2:1), è incapace di avvicinarsi a Dio o di rispondere al Vangelo di Gesù Cristo con le proprie forze. "Non c’è nessun giusto, neppure uno; non c’è nessuno che capisca; non c’è nessuno che cerchi Dio" (Romani 3:10-11). Questo stato di depravazione totale rende necessaria la chiamata efficace di Dio per dare a chiunque l’opportunità di salvezza.
Gesù disse: "Perché molti sono chiamati, ma pochi sono eletti" (Matteo 22:14). In questa affermazione, Gesù distingue tra la chiamata generale che tutti ricevono ascoltando il Vangelo e la chiamata efficace che conduce alla salvezza. La chiamata efficace è insegnata anche in passaggi come Romani 1:6, dove Paolo saluta i credenti come coloro "che sono chiamati ad appartenere a Gesù Cristo"; e Atti 16:14, dove Luca dice di Lidia che "il Signore le aprì il cuore per rispondere al messaggio di Paolo". La chiamata efficace, quindi, è l’azione di Dio verso gli eletti, coloro che Egli ha scelto in Cristo "prima della creazione del mondo per essere santi e irreprensibili... Egli [li] ha predestinati all’adozione a figli attraverso Gesù Cristo" (Efesini 1:4-5).
La chiamata generale, d’altra parte, è rivolta a tutta l’umanità, non solo agli eletti. Il famoso passo: "Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna" (Giovanni 3:16), descrive la rivelazione generale di Dio a tutti nel mondo. Il Vangelo è accessibile a tutti, ma, a causa della natura peccaminosa e della totale depravazione dell’umanità, nessuno si volgerà a Dio senza che Dio prima si manifesti a loro.
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Che cos’è la chiamata efficace?
