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Domanda

Chi ha scritto la seconda lettera ai Tessalonicesi? Chi è l’autore della seconda lettera ai Tessalonicesi?

Risposta


Paolo è l’autore della seconda lettera ai Tessalonicesi, scritta poco dopo la sua prima lettera alla comunità di Tessalonica. Come nella prima lettera, Sila e Timoteo erano compagni di Paolo al momento della stesura (2 Tessalonicesi 1:1). Paolo visitò Tessalonica durante il suo secondo viaggio missionario (Atti 17:1-9), in seguito al quale scrisse la prima lettera per incoraggiare la nuova chiesa. La seconda lettera seguì rapidamente, spinta dalla confusione riguardo alla tempistica del giorno del Signore. Alcuni falsi maestri avevano instillato paura tra i credenti, sostenendo che il giorno del Signore fosse già iniziato (2 Tessalonicesi 2:2). Lo scopo di Paolo era quello di correggere il loro modo di pensare e placare le loro paure.

A causa del suo scopo, 2 Tessalonicesi è concisa nel suo focus sull’escatologia. Paolo chiarisce che il giorno del Signore verrà dopo che "l'uomo del peccato" sarà rivelato (2 Tessalonicesi 2:3), un riferimento all’Anticristo. Questa rivelazione avverrà nel mezzo di una grande ribellione. Sebbene il peccato fosse già evidente ai tempi di Paolo, come lo è oggi, qualcuno sta trattenendo la rivelazione dell’uomo del peccato fino al momento opportuno. Sebbene l’identità di colui che lo trattiene abbia suscitato dibattiti, è probabile che si tratti dello Spirito Santo, la cui influenza attraverso la chiesa impedisce alle forze dietro l’Anticristo di prendere il controllo. Dopo il rapimento, nulla impedirà all’Anticristo di farsi avanti e di seminare il caos.

Oltre al consueto saluto, Paolo sottolinea l’autenticità di 2 Tessalonicesi con la propria calligrafia (2 Tessalonicesi 3:17). A quanto pare, i falsi dottori avevano tentato di fabbricare una lettera di Paolo e dei suoi compagni (2:2), il che ha spinto Paolo a porre l’accento su questo punto. La firma fornisce una seconda prova interna della paternità paolina. Inoltre, 2 Tessalonicesi vanta una forte prova esterna, con riferimenti diretti dei primi Padri della Chiesa. Appare anche nel canone di Marcione e nel Frammento Muratoriano.

Nonostante le solide prove interne ed esterne, persistono le controversie riguardo alla paternità paolina di 2 Tessalonicesi, in gran parte a causa delle presunte differenze rispetto al suo predecessore. Un'obiezione comune sostiene che 1 Tessalonicesi descrive la fine dei tempi come un evento imminente e inaspettato, mentre 2 Tessalonicesi enfatizzi alcuni segni che devono prima verificarsi. Tuttavia, questa obiezione è facilmente risolvibile. Paolo ha semplicemente enfatizzato aspetti diversi dello stesso evento. In 1 Tessalonicesi, ha scritto sul rapimento per incoraggiare i credenti in difficoltà. Nella seconda lettera ai Tessalonicesi, l'obiettivo di Paolo era quello di placare i timori dei credenti che pensavano di essere stati esclusi dal rapimento. È anche possibile che un evento si verifichi senza preavviso, ma che ci siano comunque segni che ne indicano l'imminenza.

Le prove a sostegno della paternità paolina della seconda lettera ai Tessalonicesi minano qualsiasi obiezione che i critici potrebbero sollevare. Il testo è autentico e Paolo ne è l'autore.

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