Domanda
Chi ha scritto il libro di Michea? Chi è l'autore di Michea?
Risposta
Il libro di Michea fa parte dei profeti minori del canone dell'Antico Testamento. Fu scritto dal profeta Michea, vissuto nell'VIII secolo a.C.
Seguendo la tradizione degli altri profeti, Michea condannò l’ingiustizia (Michea 2:1-2; 3:1-3), criticò i rituali religiosi vuoti (6:6-8), esortò al pentimento (6:9; 7:18-19) e profetizzò una futura restaurazione (4:1-4; 5:2). In particolare, Michea include una ben nota profezia sulla nascita di Gesù a Betlemme, registrata circa settecento anni prima dell’evento effettivo (Michea 5:2). Il libro di Michea fornisce preziose intuizioni sul nostro rapporto con Dio e con gli altri, oltre a offrire uno sguardo sul piano futuro di Dio per rinnovare tutte le cose.
Il primo versetto del libro attribuisce il testo a Michea, un profeta di Moreset-Gat. Egli profetizzò durante i regni di Iotam, Acaz ed Ezechia, il che lo rende un contemporaneo di Osea e Isaia. A differenza di altri profeti, Michea proclamò messaggi sia a Israele che a Giuda, rivolgendosi specificamente alle capitali di Samaria e Gerusalemme. Il regno settentrionale di Israele aveva vissuto un lungo periodo di re malvagi, mentre il regno meridionale di Giuda alternava re giusti e ingiusti. Nel mezzo del tumulto su entrambi i fronti, Michea pronunciò le sue profezie.
Il nome di Michea, che significa “chi è come Yahweh?”, serve a ricordare la sovranità e l’unicità di Dio. Durante l’era dei profeti successivi, Israele e Giuda avevano dimenticato l’unicità di Dio, rivolgendosi ad altri dei e provocando l’ira di Dio (cfr. Michea 5:10-15). L’atteggiamento sia di Israele che di Giuda durante questo periodo contrasta nettamente con il nome di Michea, ma vediamo anche elementi di speranza nell’immutabile fedeltà di Dio.
Nonostante la sua brevità, il libro di Michea suscita rispetto per il suo utilizzo di diversi stili letterari, tra cui il lamento (Michea 1:8-16; 7:8-10) e l’inno (7:14-20). Un genere distintivo in Michea è la “causa dell’alleanza”, che descrive Dio che fa causa a Israele:
"Deh, ascoltate ciò che dice l'Eterno: "Lèvati, difendi la tua causa davanti ai monti e i colli odano la tua voce". Ascoltate, o monti, la contesa dell'Eterno, e voi saldi fondamenti della terra, perché l'Eterno ha una contesa con il suo popolo e vuol discutere con Israele. "Popolo mio, che cosa ti ho fatto e in che cosa ti ho stancato? Testimonia contro di me. Poiché io ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, ti ho redento dalla casa di schiavitù e ho mandato davanti a te Mosè, Aaronne e Miriam.”
(Michea 6:1-4).
Come per altri libri della Bibbia, alcuni critici hanno messo in dubbio la paternità di Michea. C'è poca controversia sui primi tre capitoli, che trattano del giudizio su Israele e Giuda, ma alcuni critici considerano la parte profetica del libro, i capitoli 4-5, come un'aggiunta tardiva. Questa prospettiva rivela un pregiudizio naturalistico riguardo alla profezia. Non c'è motivo di contestare la paternità di Michea su nessuna parte del testo. Dio è perfettamente in grado di predire il futuro attraverso i Suoi profeti (vedi Isaia 46:10).
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