Domanda
Chi era Tammuz?
Risposta
Il falso dio Tammuz è menzionato nel libro di Ezechiele. Il profeta descrive una visione che ebbe, dicendo che il Signore "mi condusse all’ingresso della porta settentrionale della casa del Signore, e vidi lì delle donne sedute che piangevano il dio Tammuz" (Ezechiele 8:14). Dio definisce "abominevole" la pratica idolatra di piangere per Tammuz, resa ancora più grave dal fatto che avveniva nel tempio di Gerusalemme.
Tammuz, il semidio, sembra abbia avuto origine come pastore sumero di nome Dumu-zid o Dumuzi. Suo padre era l’antico dio mesopotamico Enki [noto anche come Ea in lingua accadica/babilonese, colui che salvò la famiglia di Utnapishtim (Noè) dal diluvio nell’"Epopea di Gilgamesh"], e sua madre era la dea delle pecore Duttur. Nella cultura sumera più antica, Dumuzid/Tammuz era il dio delle pecore, degli agnelli e del latte di pecora: una divinità pastorale. Nel mito accadico successivo, era il dio dell’agricoltura.
Tammuz era conosciuto come "il giovane buono", e la sua bellezza attirò l’attenzione di Inanna (nota agli Accadi come Ishtar), che lo prese come suo consorte. A un certo punto, i due litigarono. La versione più diffusa narra che Ishtar si recò negli inferi per impossessarsi del trono di sua sorella, Ereshkigal. A causa della sua arroganza, Ishtar fu condannata dagli Anunnaki (i giudici degli inferi) e condannata a morte; il suo cadavere doveva essere appeso a un chiodo o a un gancio. Mentre Inanna/Ishtar era morta, i rapporti sessuali cessarono in tutto l’universo. Enki/Ea le permise di risorgere, ma lei doveva trovare un’altra anima che prendesse il suo posto. Setacciò il mondo, alla ricerca di qualcuno che non piangesse la sua morte. Alla fine trovò suo marito, Dumuzid/Tammuz, vestito con abiti sontuosi e seduto sul suo trono.
Per vendicarsi della sua mancanza di devozione, Inanna/Ishtar scagliò i suoi demoni contro Tammuz. Lui si nascose nella casa di sua sorella, Geshtinana, ma i demoni alla fine lo raggiunsero e lo trascinarono negli inferi. Alla fine, Inanna/Ishtar si pentì delle sue misure estreme, e gli dei raggiunsero un compromesso facendo sì che Dumuzid/Tammuz e sua sorella si alternassero negli inferi.
Un’altra versione narra che Inanna/Ishtar si recò negli inferi per salvare Dumuzid/Tammuz dopo che questi era stato ucciso da predoni degli inferi.
La storia di Inanna e Dumuzid si diffuse oltre i regni sumeri e accadici, raggiungendo altre culture. In Egitto, Tammuz è associato a Osiride. Osiride, sposato con la fedele Iside, fu ucciso dal fratello Set per sottrargli il trono. I racconti variano, ma in qualche modo Iside riuscì a riportare in vita Osiride in tempo per generare Horus prima che fosse ucciso di nuovo. In segno di riconoscimento per la devozione di Iside, gli dei nominarono Osiride sovrano degli inferi, del Nilo (le cui maree fluiscono e rifluiscono, portando vita e morte) e dell’agricoltura (con il suo ciclo di letargo e rinascita).
In Grecia, Ishtar e Tammuz sembrano aver ispirato la storia di Afrodite e Adone. Afrodite affidò il piccolo Adone a sua sorella Persefone affinché lo proteggesse negli inferi. Anche Persefone si innamorò del bellissimo fanciullo, e le due sorelle litigarono. Zeus alla fine intervenne, stabilendo che Adone dovesse trascorrere quattro mesi con Persefone, quattro mesi con Afrodite e quattro mesi dove mai gli piacesse. Qualche tempo dopo, Adone fu ucciso da un cinghiale. Zeus onorò il lutto di Afrodite consentendogli di rimanere in superficie per metà dell’anno.
Che si tratti di Dumuzid, Tammuz, Osiride o Adone, il tema della morte e della resurrezione è un filo conduttore della mitologia. Per questo motivo, e per la sua precoce identificazione come pastore, Tammuz, in tutte le sue forme, è conosciuto come il dio della fertilità e dell’agricoltura. Durante la Festa sumera di Tammuz, il re assumeva l’identità di Tammuz e si univa a una sacerdotessa; si diceva che questo atto garantisse la fertilità dei raccolti e degli animali per l’anno. Il ritiro di Tammuz negli inferi, che secondo la tradizione avveniva in occasione del solstizio d’estate, quando il clima diventa caldo e secco, segnava la fine della fertilità di piante, animali ed esseri umani. Il suo ritorno segnava invece il ritorno dell’abbondanza.
La successiva osservanza dei rituali di Tammuz/Adone era in qualche modo singolare, in quanto venivano eseguiti principalmente dalle donne e, sebbene il culto potesse includere celebrazioni per il ritorno di Tammuz, veniva dato maggiore risalto al lutto per la sua morte. Le lacrime delle donne richiamavano le presunte lacrime di Ishtar che avevano riportato in vita Tammuz. Questo è ciò che stavano facendo le donne alla porta del tempio in Ezechiele 8. È facile capire perché il Signore definisse questa pratica pagana un abominio: un vile dio della fertilità veniva onorato proprio nel luogo che l’Unico Vero Dio aveva santificato per Sé.
Leggende meno ben documentate rendono ancora più confusa l’identità di Tammuz. La Lista dei re sumeri menziona due re di nome Tammuz. Il primo è il quinto re prima del Diluvio, un pastore che regnò per 36.000 anni; il secondo re della lista è un pescatore che regnò per 100 anni intorno al 2700 a.C., immediatamente prima di Gilgamesh. Altre leggende narrano che Tammuz fosse figlio di Nimrod (fondatore sia di Babele che di Ninive, Genesi 10:8-12), ma poiché si ritiene che Nimrod sia l’alter ego di Gilgamesh, è impossibile stabilire quale sia l’origine della leggenda.
Alcuni critici sostengono che la leggenda di Dumuzid/Tammuz/Osiride/Adone abbia ispirato la "leggenda" della morte e della resurrezione di Gesù Cristo. Le differenze sono troppe per prendere sul serio questa affermazione:
Tammuz/Adone/Osiride fu salvato dagli inferi da un amante fedele.
Gesù risuscitò dai morti da solo, in unione con Dio.
"Il motivo per cui il Padre mi ama è che io do la mia vita, per poi riprenderla" (Giovanni 10:17)
"Dio ha risuscitato questo Gesù, e noi ne siamo tutti testimoni" (Atti 2:32)
Tammuz/Adone moriva una volta all’anno.
Gesù morì una sola volta.
"La morte che egli subì, la subì per il peccato una volta per tutte; ma la vita che vive, la vive per Dio" (Romani 6:10)
Osiride morì una volta per sempre.
Gesù risuscitò una volta per sempre.
"Non mi abbandonerai nel regno dei morti, / né lascerai che il tuo fedele veda la corruzione" (Salmo 16,10)
La morte e la rinascita di Tammuz/Osiride davano vita all’agricoltura.
La morte e la risurrezione di Gesù danno vita alle nostre anime.
"Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna" (Giovanni 3:16)
Il culto di Tammuz prometteva abbondanti provvigioni sotto forma di grano e pecore, ma è solo Gesù che dona la vita e la dona in abbondanza (Giovanni 10:10). Si dice che Tammuz fosse un pastore. Ma solo Cristo, il Buon Pastore, ha dato volontariamente la propria vita per le sue pecore (Giovanni 10:11, 18). Qualunque siano gli idoli moderni che inseguiamo nel desiderio di avere in abbondanza, è solo Dio che può provvedere a ciò di cui abbiamo bisogno (Giacomo 1:17).
English
Chi era Tammuz?
