Domanda
Che cos'è la deificazione nella Chiesa ortodossa orientale?
Risposta
La deificazione, o theosis, secondo l'ortodossia orientale, è un processo attraverso il quale si diventa "uno con Dio", e questo è considerato il fine della vita cristiana. Questa unità con Dio è un concetto mistico spesso frainteso dai pensatori occidentali. La Chiesa ortodossa orientale è fermamente trinitaria, e il termine deificazione non deve essere frainteso nel senso che un essere umano possa effettivamente diventare Dio o un dio, né equivale a panteismo. Si dice che l’uomo non possa diventare uno con Dio nella Sua essenza, ma possa diventare uno con le Sue energie. L’amore, ad esempio, è un’energia divina, ed è possibile per il credente essere pienamente unito e sopraffatto dall’amore di Dio.
I teologi ortodossi orientali indicano una serie di passaggi biblici per descrivere la deificazione. Di seguito ne sono elencati alcuni:
Romani 12:2 parla di essere trasformati dal rinnovamento delle nostre menti.
1 Corinzi 6:17: "Ma chi è unito al Signore è un solo spirito con lui".
Colossesi 3:3: "Poiché siete morti, e la vostra vita è ora nascosta con Cristo in Dio".
In Efesini 3:19 Paolo prega per gli Efesini affinché "conoscano l’amore [di Dio] che sorpassa ogni conoscenza, affinché siano ricolmati fino alla misura di tutta la pienezza di Dio".
2 Pietro 1:4: "Egli ci ha dato le sue grandissime e preziose promesse, affinché per mezzo di esse voi possiate partecipare alla natura divina, essendo sfuggiti alla corruzione che è nel mondo a causa delle concupiscenze".
Il ragionamento alla base della dottrina della deificazione segue questa linea: un giorno saremo trasformati a immagine di Cristo, e dovrebbe essere nostro obiettivo diventare il più possibile simili a Lui in questa vita. Lo facciamo mettendo a morte il peccato nelle nostre vite e praticando le discipline spirituali. Attraverso questi mezzi, possiamo effettivamente diventare uniti a Dio, ed è possibile in questa vita. L’insegnamento ortodosso della deificazione assomiglia per molti versi alla dottrina della santificazione totale insegnata da alcuni gruppi wesleyani.
Ciò che la Chiesa ortodossa orientale chiama "deificazione" potrebbe essere inteso dagli evangelici come la nuova nascita e la successiva santificazione. Ma il concetto ortodosso di deificazione porta la santificazione oltre, includendo un’unione mistica con Dio. Il problema principale della dottrina non è il termine "deificazione", ma i mezzi per raggiungerla, come insegnati dalla Chiesa ortodossa orientale. Secondo il Nuovo Testamento, siamo uniti a Cristo, riempiti della pienezza di Dio, riempiti dello Spirito Santo e dichiarati giusti davanti a Dio sulla base della fede in Cristo. Non è qualcosa che accade come risultato di una ricerca (forse) che dura tutta la vita dell’unità con Dio attraverso lo sforzo e la disciplina. In Cristo siamo diventati “partecipi della natura divina” (2 Pietro 1:14). L’esperienza effettiva di questo può avere alti e bassi, ma il fatto in sé non cambia mai.
La grande domanda a cui deve rispondere ogni religione che prende sul serio un Dio santo è: “Come può un uomo peccatore presentarsi davanti a Dio ed essere pienamente giustificato?” In realtà ci sono solo due risposte. O Dio accetta il peccatore sulla base di uno sforzo da parte sua per raggiungere uno stato di giustizia, oppure Dio accetta il peccatore sulla base della giustizia di Cristo attribuita al peccatore. Sfortunatamente, il processo di deificazione della Chiesa ortodossa orientale sembra rientrare pienamente nella prima opzione.
English
Che cos'è la deificazione nella Chiesa ortodossa orientale?
