Domanda
Cosa dice la Bibbia sul cannibalismo? Si parla di cannibalismo nella Bibbia?
Risposta
Il cannibalismo è menzionato nella Bibbia. Sebbene non vi sia un'affermazione diretta del tipo: "Non mangerai carne umana", l'indicazione evidente che emerge dalle Scritture è che il cannibalismo è un male terribile.
Dopo il diluvio universale, Dio concesse a Noè il permesso di mangiare carne. "Tutto ciò che vive e si muove vi servirà di cibo. Come vi ho dato le piante verdi, ora vi do ogni cosa" (Genesi 9:3). Tuttavia, Dio specifica che il "cibo per voi" non include i vostri simili. Le persone sono trattate in modo molto diverso dagli animali: "Chiunque spargerà sangue umano, il suo sangue sarà sparso dagli uomini; poiché Dio ha fatto l'uomo a sua immagine" (Genesi 9:6).
Il cannibalismo è menzionato più volte nella Scrittura (Levitico 26:29; Deuteronomio 28:53-57; Geremia 19:9; Lamentazioni 2:20; 4:10; Ezechiele 5:10), ma in ogni caso questa pratica è considerata una terribile maledizione e un atto disumano di disperazione. Mosè e altri profeti predissero che, se gli Israeliti avessero abbandonato Dio, sarebbero caduti in un degrado così terribile da arrivare a cannibalizzare i propri figli. Queste strazianti profezie si adempirono durante l’assedio di Samaria sotto il regno del re Joram (2 Re 6:28-29). Il cannibalismo era l’orrore fisico che accompagnava l’orrore spirituale dell’apostasia.
Il cannibalismo è stato ritualizzato in alcune culture pagane come parte di una cerimonia religiosa o di una superstizione culturale. Pertanto, non solo l’atto in sé è sbagliato, ma anche la ragione che sta dietro all’atto è sbagliata. Ad esempio, alcuni gruppi etnici mangiavano la carne dei familiari defunti, credendo che così facendo gli spiriti di coloro che erano morti potessero continuare a vivere. Tali riti cannibalistici non hanno alcuna giustificazione biblica. La Bibbia insegna che lo spirito non rimane nel corpo, né vaga liberamente. Uno spirito o va a stare con il Signore immediatamente dopo la morte (2 Corinzi 5:8) o va nell’Ade per essere custodito fino al giudizio (Luca 16:19-26; Apocalisse 20:11-15).
Uccidere qualcuno per cannibalizzarlo (cannibalismo omicida) è innegabilmente sbagliato. Ma che dire del cannibalismo di qualcuno che è già morto (necrocannibalismo) per evitare la fame? Non si tratta di una domanda del tutto ipotetica, poiché il “cannibalismo di sopravvivenza” si è effettivamente verificato. Tra coloro che hanno fatto ricorso al cannibalismo per scongiurare la fame vi sono il gruppo di Donner nel 1846 e i sopravvissuti a un incidente aereo avvenuto nelle Ande nel 1972. Tuttavia, data la rappresentazione del tutto negativa del cannibalismo nella Bibbia, sembrerebbe che l’istinto di conservazione non possa giustificare tale barbarie. Anche nelle circostanze più terribili e disperate, il cannibalismo non dovrebbe essere preso in considerazione.
In sintesi, sebbene la Scrittura non dia alcun comando esplicito contro il cannibalismo, fin dall’inizio (Genesi 1:26-27) Dio ha chiarito che l’umanità è unica e distinta dal regno animale. L’umanità, creata a immagine di Dio, ha un valore e un onore superiori a quelli degli animali. L’Antico Testamento associa strettamente il cannibalismo alle fasi finali del giudizio di Dio, contrassegnandolo così come una pratica ripugnante e malvagia.
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