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Domanda

Cosa significa "una giornata di cammino di sabato" in Atti 1:12?

Risposta


Nel primo capitolo degli Atti, gli apostoli tornano a Gerusalemme dopo l’ascensione di Gesù al cielo. Il loro viaggio dal Monte degli Ulivi alla città era "una giornata di cammino di sabato" (Atti 1:12). In termini moderni, questa distanza era di circa cinque ottavi di miglio, 3.000 piedi o un chilometro. L’espressione si riferisce al tradizionale limite ebraico agli spostamenti durante il sabato per santificare il giorno (Deuteronomio 5:12-14). La distanza derivava dalle leggi dell’Antico Testamento relative al territorio circostante le città israelite.

Il sabato ebbe inizio con la creazione, quando Dio si riposò dalla Sua opera il settimo giorno e lo dichiarò santo (Genesi 2:1-3). Successivamente, sotto Mosè, Dio diede a Israele le regole per osservare il sabato. Mentre forniva la manna nel deserto, Dio disse agli Israeliti di raccogliere il doppio del cibo il sesto giorno. Ciò permise loro di evitare di raccogliere cibo il settimo giorno (Esodo 16:21-30). L’osservanza del sabato divenne anche uno dei Dieci Comandamenti. Dio ordinò agli Israeliti di astenersi dal lavoro ordinario in quel giorno (Esodo 20:8-11).

Dio desiderava che gli Israeliti prendessero sul serio il sabato. Disse che chiunque avesse lavorato di sabato sarebbe stato "staccato dal suo popolo" (Esodo 31:14). In seguito, mentre Israele si trovava nel deserto, le autorità giustiziarono un uomo per aver raccolto legna durante il sabato, violando il comando di Dio (Numeri 15:32-36).

Man mano che la nazione di Israele cresceva, Dio ammonì il popolo a onorare il sabato. Attraverso il profeta Geremia, Dio avvertì che Gerusalemme avrebbe subito il giudizio per aver violato il sabato. Il popolo trasportava fardelli attraverso le porte della città, disobbedendo al comando di Dio (Geremia 17:19-27). In seguito, i babilonesi distrussero Gerusalemme (Geremia 39:8). La ripetuta disobbedienza di Israele, compresa la mancata osservanza del sabato, contribuì al giudizio di Dio e all’esilio dalla terra.

Anche dopo che alcuni israeliti tornarono dall’esilio, l’osservanza del sabato continuò a rappresentare una sfida. Neemia, uno dei capi del ritorno, rimproverò il popolo perché i mercanti portavano merci a Gerusalemme per venderle durante il sabato. In risposta, Neemia ordinò che le porte della città fossero chiuse prima dell’inizio del sabato e le tenne chiuse fino al termine dello stesso (Neemia 13:15-22).

All’epoca di Gesù, il popolo ebraico aveva sviluppato ulteriori tradizioni per l’osservanza del sabato. Gli scritti rabbinici tradizionali, come la Mishnah, discutevano i limiti alla distanza che una persona poteva percorrere durante il sabato. Duemila cubiti, ovvero circa cinque ottavi di miglio, divennero il limite accettato per la "camminata del giorno di sabato". Queste tradizioni riflettevano il desiderio del popolo ebraico di obbedire alle norme relative al sabato.

La distanza tradizionale per la camminata del giorno di sabato potrebbe essere stata basata su due passaggi dell’Antico Testamento. In primo luogo, Dio disse a Mosè che le città dei leviti dovevano essere circondate da una zona di duemila cubiti di terra (Numeri 35:1-5). In secondo luogo, Giosuè disse agli israeliti di rimanere a circa duemila cubiti di distanza dall’arca dell’alleanza mentre entravano nella Terra Promessa (Giosuè 3:4). La Scrittura non collega direttamente questi passaggi ai limiti di spostamento del sabato. Tuttavia, la tradizione ebraica associava questa distanza alla distanza che una persona poteva percorrere durante il sabato.

Nel complesso, la "camminata del giorno di sabato" menzionata in Atti 1:12 mostra quanto seriamente il popolo ebraico considerasse il sabato. L’Antico Testamento conteneva molti ammonimenti riguardo al disonorare quel giorno e sottolineava l’importanza di santificarlo. Gli apostoli erano seguaci ebrei di Gesù che continuarono a osservare queste usanze durante i primi tempi della Chiesa. Allo stesso tempo, stavano entrando nell’era della Nuova Alleanza stabilita tramite Cristo.

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