Domanda
Cosa intendeva Gesù quando disse che è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago piuttosto che un ricco entri nel regno dei cieli?
Risposta
Esistono diverse scuole di pensiero su ciò a cui Gesù si riferisse quando affermò che è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago piuttosto che un ricco ottenga la vita eterna (Matteo 19:24; Marco 10:25; Luca 18:25). I persiani esprimevano il concetto di impossibilità dicendo che sarebbe stato più facile far passare un elefante attraverso la cruna di un ago. Il cammello era un adattamento ebraico (l'animale più grande in Israele era il cammello).
Alcuni teorizzano che l'ago di cui parlava Gesù fosse la Porta dell'Ago, presumibilmente un ingresso secondario basso e stretto situato nelle mura che circondavano Gerusalemme. Era volutamente piccola per motivi di sicurezza, e un cammello poteva attraversarla solo togliendosi ogni sella o bagaglio e strisciando in ginocchio. Il problema di questa teoria è che non vi è alcuna prova che una porta del genere sia mai esistita. Oltre a ciò, quale cammelliere sano di mente si sarebbe sottoposto a tali contorsioni quando porte più grandi erano facilmente accessibili?
Altri sostengono che la parola tradotta con “cammello” (in greco: kamelos) dovrebbe in realtà essere “cavo” (in greco: kamilos). In tal caso, il versetto direbbe che è più facile per un cavo (o una corda) passare attraverso la cruna di un ago. Credere a questo, tuttavia, solleva più problemi di quanti ne risolva, mettendo in dubbio l’inerranza e l’ispirazione della Scrittura.
La spiegazione più plausibile è che Gesù stesse usando l’iperbole, una figura retorica che esagera per dare enfasi. Gesù ha usato questa tecnica in altre occasioni, riferendosi a una “trave” nell’occhio di qualcuno (Matteo 7:3-5) e all’inghiottire un cammello (Matteo 23:24).
Il messaggio di Gesù è chiaro: è impossibile per chiunque essere salvato per i propri meriti. Poiché la ricchezza era vista come prova dell’approvazione di Dio, i rabbini insegnavano comunemente che i ricchi erano benedetti da Dio e, quindi, i candidati più probabili per il paradiso. Gesù distrusse quella nozione e, con essa, l’idea che chiunque possa guadagnarsi la vita eterna. I discepoli ebbero la reazione appropriata a questa affermazione sconcertante. Rimasero completamente sbalorditi e chiesero: "Chi allora può essere salvato?" nel versetto successivo. Se i ricchi tra loro, che includevano i farisei e gli scribi super-spirituali, erano indegni del paradiso, quale speranza c’era per un povero?
La risposta di Gesù è il fondamento del Vangelo: "Questo è impossibile agli uomini, ma non a Dio; tutto è possibile a Dio" (Matteo 19:26). Gli uomini sono salvati attraverso i doni di Dio: la grazia, la misericordia e la fede (Efesini 2:8-9). Nulla di ciò che facciamo ci guadagna la salvezza. Sono i poveri in spirito che erediteranno il regno di Dio (Matteo 5:3), coloro che riconoscono la loro povertà spirituale e la loro totale incapacità di fare alcunché per giustificarsi davanti a un Dio santo. Il ricco è spesso cieco alla sua povertà spirituale perché è orgoglioso dei suoi successi e si accontenta della sua ricchezza. È probabile che si umili davanti a Dio quanto lo è che un cammello passi attraverso la cruna di un ago.
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Cosa intendeva Gesù quando disse che è più facile che un cammello passi per la cruna di un ago piuttosto che un ricco entri nel regno dei cieli?
