Domanda
Che cos'è la bibliolatria?
Risposta
Il termine bibliolatria deriva dalla fusione delle parole greche che significano "Bibbia" e "adorazione". In un contesto cristiano, in parole povere, la bibliolatria è l'adorazione della Bibbia. In genere, l'accusa di bibliolatria viene utilizzata come attacco contro coloro che sostengono l'inerranza, l'infallibilità e la supremazia della Scrittura. Spesso viene impiegata come attacco provocatorio e dispregiativo nei confronti dei credenti che sostengono la "sola scriptura" e/o un'interpretazione letterale della Bibbia.
È importante notare che l'accusa di bibliolatria non sostiene che alcuni cristiani si inchinino letteralmente davanti alla Bibbia e la adorino, come se fosse un idolo. Sebbene possa esistere qualche strano culto che adora letteralmente la Bibbia, non è a questo che si riferisce la bibliolatria. L'accusa di bibliolatria è che alcuni cristiani elevano la Bibbia al punto da renderla pari a Dio, o al punto che lo studio della Bibbia è più importante che sviluppare un rapporto personale e intimo con Gesù Cristo. L'accusa di bibliolatria è fondata?
In primo luogo, è importante capire cosa dice la Bibbia di sé stessa. 2 Timoteo 3:16-17 dichiara: "Tutta la Scrittura è divinamente ispirata e utile a insegnare, a convincere, a correggere e a istruire nella giustizia, affinché l'uomo di Dio sia completo, pienamente fornito per ogni buona opera". Quindi, se la Bibbia è "divinamente ispirata " e "Dio […] non può mentire" (Tito 1:2), allora ogni parola della Bibbia deve essere vera. Credere in una Bibbia inerrante, infallibile e autorevole non è bibliolatria. Piuttosto, è semplicemente credere a ciò che la Bibbia dice di sé stessa. Inoltre, credere a ciò che la Bibbia dice di sé stessa significa di fatto adorare il Dio che ha ispirato la Sua Parola. Solo un Dio perfetto, infallibile, onnipotente, onnipresente e onnisciente poteva creare una rivelazione scritta che fosse essa stessa perfetta e infallibile.
C'è forse qualche credente che enfatizza la Bibbia al punto da trascurare altre cose importanti, come la tradizione, la natura, la ragione e l'esperienza? Sì. Tuttavia, la Bibbia, in base a ciò che dice di sé stessa, deve essere un'autorità superiore a tutte queste cose e deve, di fatto, essere l'autorità rispetto alla quale esse vengono giudicate. Dio non contraddirebbe mai Se stesso rivelando nella natura, nella ragione o nell'esperienza qualcosa che sia in disaccordo con ciò che ha rivelato nella Sua Parola. La Bibbia non deve essere adorata, ma il Dio della Bibbia deve essere adorato. Ignorare ciò che Dio ha rivelato di Sé nella Sua Parola ed elevare invece le "rivelazioni" soggettive della natura, della ragione e dell'esperienza è idolatria (Romani 1:18-25).
La Bibbia non è Dio. La Bibbia non contiene tutta la conoscenza di Dio. Sebbene la Bibbia fornisca princìpi applicabili a ogni situazione, non ci fornisce esplicitamente tutte le informazioni di cui abbiamo bisogno per vivere la nostra vita quotidiana. Parte del problema è che alcuni cristiani portano all’estremo il detto "la Bibbia lo dice, questo basta, io ci credo". Sebbene l’affermazione sia assolutamente vera e dovrebbe riflettere il modo in cui consideriamo la Bibbia, la Parola di Dio non ci istruisce ad abbandonare il nostro intelletto o a ignorare le nostre esperienze. La vera ragione è completamente compatibile con la Scrittura. L'esperienza può aiutarci nella comprensione delle Scritture. Sebbene la Bibbia debba essere la nostra autorità, dobbiamo anche usarla per confermare e verificare le conclusioni a cui giungiamo con la nostra ragione data da Dio e l'esperienza guidata da Dio (1 Pietro 3:15). Credere a ciò che la Bibbia dice di sé stessa non è bibliolatria. Piuttosto, accettare la Parola di Dio per ciò che afferma di essere significa in realtà adorare il Dio che l'ha ispirata.
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Che cos'è la bibliolatria?
