Domanda
Che cos’è un biblicista? Che cos’è il biblicismo?
Risposta
Il termine "biblicismo" viene talvolta utilizzato come un’accusa contro coloro che interpretano la Bibbia alla lettera o che sostengono la dottrina della sola scriptura. Un biblicista, secondo la definizione comune, è una persona che utilizza la Bibbia – e solo la Bibbia – come autorità e fonte di conoscenza, affidandosi ciecamente ad essa affinché lo guidi in ogni situazione e gli fornisca indicazioni su ogni questione. Coloro che muovono l'accusa di biblicismo spesso negano le dottrine dell'inerranza o dell'ispirazione scritturale o, quantomeno, cercano di sminuire l'autorità della Scrittura. Talvolta i biblicisti vengono accusati di bibliolatria o di "adorazione della Bibbia".
Secondo le caricature dipinte da coloro che hanno una scarsa considerazione della Scrittura, un biblicista 1) non vede alcun valore nelle informazioni derivanti da fonti esterne alla Bibbia, ignorando la rivelazione generale; 2) crede che la Bibbia sia intesa come un libro di testo di scienze o un testo di filosofia, politica o economia; 3) rifiuta le antiche confessioni e i credi della chiesa a favore della costruzione di un sistema di credenze personale; e 4) ignora il contesto storico e culturale della Scrittura. In breve, secondo i critici, il biblicismo porta le persone a una visione della vita intellettualmente superficiale e ingenua e a un uso improprio della Scrittura.
Coloro che sostengono l'autorità biblica e interpretano la Bibbia letteralmente sono sempre stati ridicolizzati da coloro che non lo fanno. Sebbene il biblicismo possa essere portato all'estremo, i suoi critici non vanno abbastanza lontano nel dare alla Scrittura il giusto valore.
Una visione corretta della Scrittura è che la Bibbia è l'autorità suprema. "Tutta la Scrittura è divinamente ispirata e utile a insegnare, a convincere, a correggere e a istruire nella giustizia" (2 Timoteo 3:16). Questo versetto sostiene il biblicismo. Poiché la Bibbia è "divinamente ispirata", è di fatto autorevole, infallibile e internamente coerente. Le deve essere concesso di avere l’ultima parola su ogni cosa. Come potrebbe la Scrittura essere utile per "istruire nella giustizia" se non si potesse fidare di essa come assolutamente vera e coerente?
Le obiezioni al biblicismo sono spesso accompagnate dall’accusa che i biblicisti vogliano usare la Bibbia come un manuale universale. In realtà, pochissime persone vogliono una cosa del genere. Una visione corretta della Scrittura riconosce lo scopo e l’intento della Bibbia, ma riconosce anche che i principi della Bibbia possono essere applicati a una gamma illimitata di argomenti. Ad esempio, la Bibbia non è un manuale di calcio; leggere la Bibbia non migliorerà il proprio calcio d’angolo. Ma le istruzioni della Bibbia sull’autocontrollo, l’integrità, il duro lavoro, l’umiltà e la perseveranza possono certamente essere applicate alle proprie prestazioni sul campo da calcio. La Bibbia può guidare un calciatore a diventare una persona migliore, dentro e fuori dal campo.
Il biblicismo non rifiuta automaticamente i credi e le confessioni della Chiesa antica. Piuttosto, il biblicismo mette alla prova i credi, qualunque sia la loro origine, alla luce della Parola di Dio, la Bibbia. Questo è il senso della Riforma. Se non fosse stato per l’insistenza dei riformatori sulla sola scriptura, staremo ancora comprando le indulgenze e inchinandoci al papa.
Il biblicismo non ignora il contesto. Al contrario, un’ermeneutica letterale implica considerazioni sul quadro storico, culturale e letterario di un passo. Qualsiasi interpretazione deve concordare con il contesto della Bibbia nel suo insieme, poiché la Bibbia – la Parola autorevole di Dio – è il miglior commento di se stessa.
Alcuni critici del biblicismo lamentano il pluralismo interpretativo, ovvero la tendenza di diversi gruppi di credenti a interpretare la Scrittura in modo diverso. Questo, secondo alcuni, confuta il biblicismo. È vero che vari gruppi hanno adottato diverse interpretazioni dello stesso passo, ma ciò può essere attribuito alla fallibilità umana, alle influenze culturali e a una miriade di altri fattori. Non è necessario attribuire la colpa al quadro interpretativo. Un'insegnante di violino che utilizza il metodo Suzuki otterrà risultati diversi dai suoi allievi. Questo significa che il metodo Suzuki è imperfetto?
Inoltre, i critici del biblicismo non riescono a offrire un'alternativa valida all'interpretazione letterale della Scrittura. Se abbandoniamo il letteralismo, come dovremmo avvicinarci alla Bibbia? Alcuni critici del biblicismo sostengono che dovremmo spostare la nostra attenzione su Gesù, il Verbo, e vedere la Scrittura come un testo secondario, di supporto a ciò che Gesù Cristo ha insegnato, detto e fatto. Non c'è nulla di sbagliato nel concentrarsi su Cristo come nostro esempio di vita, ma non c'è alcuna vera ragione per relegare la Scrittura a uno status "secondario".
Siamo tutti d'accordo sul fatto che alcuni passaggi della Scrittura sono difficili da interpretare. A volte non riusciamo a comprendere appieno la Bibbia. Ma non ne consegue che sia impossibile prendere la Bibbia alla lettera o per quello che dice. Il biblicismo non è bibliolatria; è il riconoscimento che Dio ha parlato, che ci ha parlato attraverso la Sua Parola e che possiamo comprendere ciò che ha detto (1 Corinzi 2:12-13).
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