Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo all'autogratificazione o al piacere personale?
Risposta
L'autogratificazione è l'atto di procurare piacere a se stessi o di soddisfare i propri desideri. Ogni essere vivente cerca l'autogratificazione per sopravvivere. Abbiamo fame, quindi cerchiamo del cibo. Abbiamo sete, quindi cerchiamo dell'acqua. Dio ha inserito nel nostro cervello dei recettori del piacere affinché proviamo soddisfazione quando questi bisogni vengono soddisfatti. Anche l’atto della procreazione è stato progettato per essere piacevole. Dio ha creato il nostro senso del piacere, quindi cercarne l’appagamento non è sbagliato finché i mezzi per farlo non oltrepassano un limite. Sapere esattamente dove si trova quel limite può essere complicato, ma la Bibbia fornisce chiare linee guida che ci aiutano a identificarlo.
Gli animali vivono principalmente per l’autogratificazione, spinti dall’istinto e dai meccanismi interni della catena alimentare. Una delle leggi primarie della natura è “mangia o sarai mangiato”. Gli animali si accoppiano per via di un istinto intessuto nel loro DNA dal Signore per mantenere in moto il ciclo della vita (Genesi 1:24). Ma gli esseri umani sono stati creati in modo diverso dalle piante o dagli animali. Dio “soffiò nelle narici dell’uomo il soffio della vita e l’uomo divenne un’anima vivente” (Genesi 2:7). Poiché l’umanità è creata a immagine di Dio e possiede il soffio di Dio, non facciamo parte del regno animale. Abbiamo uno spirito in grado di ragionare, amare, intuire e scegliere di essere altruisti. Con il nostro spirito possiamo entrare in comunione con Dio, che è anch’Egli Spirito (Romani 8:16; Apocalisse 3:20). A differenza degli animali, abbiamo una bussola morale e possiamo distinguere il bene dal male (Genesi 1:27).
Il termine "autogratificazione" o "autopiacimento" è spesso usato come sinonimo di masturbazione, ma, più in generale, l’autogratificazione è "vivere secondo la carne" (Romani 8:12-13). La nostra “carne” è la parte egoista di noi che vuole ciò che vuole a prescindere dai tabù morali. L’istinto di conservazione ci spinge a mangiare quando abbiamo fame; l’autogratificazione ci suggerisce di mangiare più del necessario perché è buono. L'istinto di conservazione ci spinge a costruire case che ci tengano al caldo e all'asciutto; l'autogratificazione ci spinge a costruire case più belle e più grandi di quelle di chiunque altro. L'istinto di conservazione ci spinge all'unione sessuale con i nostri coniugi per creare intimità e portare dei figli in quell'intimità. L'autogratificazione cerca l'atto sessuale fine a se stesso, spogliato del suo disegno e del suo scopo.
L'autogratificazione è peccaminosa. Il piacere di noi stessi non dovrebbe mai essere la forza motrice delle nostre vite. Siamo stati creati per compiacere Dio, non noi stessi (1 Corinzi 10:31). Il piacere supremo deriva dal crocifiggere la nostra carne e dall’abbandonarci agli scopi più elevati di Dio (Luca 9:23). Vivere in sintonia con lo Spirito di Dio ci rende più pronti a riconoscere quando il nostro desiderio di gratificazione personale entra in conflitto con ciò che il Signore desidera (Galati 5:16-25). I seguaci di Gesù hanno già deciso quali desideri debbano regnare (Efesini 5:10-11). Quando ci inchiniamo davanti alla croce e affidiamo la nostra vita alla signoria di Gesù, rinunciamo al diritto di compiacere noi stessi. Scegliamo invece di affidare i nostri bisogni e desideri a Colui che ci ama di più (Filippesi 4:19).
Coloro che vivono per il proprio piacere non comprendono la fonte della vera gioia. Credono di dover soddisfare i propri bisogni a modo loro per essere felici. Questo atteggiamento spesso genera egoismo, poiché considerano i propri desideri più importanti dei bisogni degli altri (Romani 12:3; Filippesi 2:3-4). Sebbene il piacere personale possa includere comportamenti benevoli, tale benevolenza raramente comporterà un sacrificio personale o l’anteporre i bisogni di qualcun altro ai propri. Ben presto, conseguenze spiacevoli cominciano ad accumularsi nella vita di chi è schiavo dei propri desideri (Giovanni 8:34; Romani 6:16). Quando l’autogratificazione è un dio, ogni scelta di vita si inchina in adorazione.
Il rimedio di Dio per una vita dedicata all’autogratificazione è la morte della nostra vecchia natura (1 Pietro 2:24; Romani 6:1-6). La carne non può essere raffinata o riformata; deve essere uccisa affinché noi possiamo vivere secondo lo Spirito. Gesù disse che, per conoscerLo, dobbiamo essere disposti a rinnegare noi stessi, a prendere ogni giorno la nostra croce e a seguirLo (Luca 9:23). E spiegò perché: "Chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perde la propria vita per causa mia, la troverà" (Matteo 16:25). La negazione di sé è l’opposto dell’autogratificazione, ma porta a un tipo di gioia più profonda (Atti 5:41).
Il figliol prodigo nella parabola di Gesù era deciso a gratificarsi (Luca 15:11-24). Ottenne ciò che voleva: denaro, libertà dalle regole, amici e la vita mondana. Ma ottenne anche ciò che non voleva: le conseguenze. Quando i soldi finirono, finirono anche i suoi amici e la sua libertà. Ridotto a lavorare in un porcile e a desiderare il cibo dei maiali, alla fine "ritornò in sé" (versetto 17). L’autogratificazione non era poi così bella come sembrava, e il giovane tornò a casa.
L’abnegazione non significa una vita senza piacere; significa semplicemente che il nostro sguardo si è spostato. L'autogratificazione prende decisioni basate sulla domanda: "Cosa voglio io?". L'abnegazione prende decisioni basate su: "Cosa piacerebbe al Signore?". Le decisioni senza connotazioni morali, come cosa mangiare a colazione, sono lasciate alle nostre preferenze. Anche in quel caso, tutto ciò che facciamo dovrebbe essere visto come un atto di adorazione, poiché tutta la nostra vita è consacrata alla gloria di Dio.
Il piacere è un dono di Dio (Giacomo 1:17). Quando confidiamo che Dio provvederà a tutto ciò di cui abbiamo bisogno, possiamo godere dei Suoi doni senza sensi di colpa o riserve. Più ci avviciniamo a Dio, più chiaramente vediamo l’autogratificazione come un surrogato di scarso valore, gravato da conseguenze che rubano la gioia. La gratificazione divina offre una gioia duratura che include saggezza, maturità e una coscienza pulita.
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