Domanda
Che cos’è un antinomista?
Risposta
Il termine "antinomista" deriva da una parola del greco antico che letteralmente significava "contro la legge". Dictionary.com definisce l’antinomista come "una persona che sostiene che i cristiani, in virtù della grazia divina, siano liberi non solo dalla legge biblica e dalle norme comportamentali prescritte dalla Chiesa, ma anche da ogni legge morale". In altre parole, un antinomista non si sente in alcun modo obbligato a seguire alcun tipo di codice morale. È completamente libero.
Il padre dell’antinomismo fu Johannes Agricola. Come Martin Lutero, era un riformatore tedesco, ma i due erano in disaccordo sul fatto che la legge vincolasse in modo permanente il cristiano. La posizione di Agricola era che lo scopo della legge fosse quello di condurre i cristiani alla croce e al pentimento, a quel punto essi non erano più soggetti ad alcuna legge, né levitica né morale. Lutero, d’altra parte, credeva che la legge avesse un posto nella vita del cristiano. La legge inizialmente conduce un cristiano a Cristo, e continua ad essere uno strumento per spingere il credente verso un continuo rinnovamento e maturità. Lutero si oppose pubblicamente all’insegnamento di Agricola in “Contro gli antinomisti”, pubblicato nel 1539.
La posizione antinomista può essere vista come una versione estrema del “facile credere”. È vero che siamo salvati per grazia mediante la fede, ma il credente deve sempre lottare contro la natura peccaminosa (Romani 7:20). La Scrittura insegna che, dopo la fede, deve esserci uno stile di vita corrispondente che piaccia a Dio e sia pieno di buone opere (Colossesi 1:10-12). Dobbiamo confessare il nostro peccato al Signore (1 Giovanni 1:9) e, per definire il peccato, dobbiamo avere uno standard.
L'idea di base dell'antinomismo, secondo cui non esiste una legge morale che Dio si aspetti che i cristiani osservino, è palesemente non scritturale. "I suoi comandamenti non sono gravosi" (1 Giovanni 5:3), ma Cristo ha dei comandamenti. Efesini 4 fornisce un codice morale evidente, e l'antinomista non può semplicemente ignorare queste direttive:
Abbandonate la menzogna (versetto 25)
Non lasciate che il sole tramonti mentre siete ancora adirati (versetto 26)
Non rubate più (versetto 28)
Lavorate, facendo qualcosa di utile (versetto 28)
Condividete con chi è nel bisogno (versetto 28)
Non lasciate che dalla vostra bocca escano parole malsane (versetto 29)
Sbarazzatevi di ogni amarezza, ira e collera, litigi e calunnie, insieme a ogni forma di malizia (versetto 31)
Purtroppo, molti cristiani oggi conducono uno stile di vita antinomista, anche se non si considerano tali. Affermano di avere una fede salvifica in Gesù Cristo, ma non riescono a vivere quella fede secondo le Scritture. Il peccato è peccato, anche sotto la grazia. Romani 6:15 avverte: "Che dire allora? Peccheremo perché non siamo sotto la legge ma sotto la grazia? Assolutamente no!"
Anche Giacomo parla chiaramente della necessità per il credente di vivere rettamente. Parla persino di una "legge": "Se davvero osservate la legge regale che si trova nella Scrittura: “Ama il tuo prossimo come te stesso”, fate bene" (Giacomo 2:8). Giacomo prosegue sfidando coloro che credono di poter vivere come vogliono: "Mostrami la tua fede senza le opere, e io ti mostrerò la mia fede con le mie opere" (Giacomo 2:18). Per Giacomo, il modo in cui viviamo è di grande importanza: "Una persona è considerata giusta per le sue opere e non per la sola fede" (Giacomo 2:24). L’antinomista sbaglia a pensare di non essere soggetto ad alcuna legge.
È bene per noi esaminare periodicamente le nostre vite per verificare se, in qualche modo, stiamo vivendo uno stile di vita antinomista. Stiamo camminando nella moralità, nell’integrità e nell’amore in ogni ambito della nostra vita? Oppure, in qualche modo, allentiamo la nostra moralità, presumendo che la "grazia" coprirà il nostro peccato? "Sappiamo di averlo conosciuto se obbediamo ai suoi comandamenti. Chi dice: “Io lo conosco”, ma non fa ciò che Egli comanda, è un bugiardo e la verità non è in lui. Ma se qualcuno obbedisce alla Sua parola, l’amore di Dio è veramente reso completo in lui. È così che sappiamo di essere in Lui: chiunque afferma di vivere in Lui deve camminare come fece Gesù" (1 Giovanni 2:3-6).
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Che cos’è un antinomista?
