Domanda
Che cos'è l'agostinismo?
Risposta
L'agostinismo è il sistema teologico basato sugli insegnamenti di Agostino (354-430 d.C.), noto anche come Sant'Agostino o Agostino di Ippona (nell'Africa settentrionale), uno dei Padri della Chiesa nicena. È venerato come "Dottore della Chiesa" secondo il cattolicesimo romano. Agostino è anche considerato dai protestanti evangelici come colui che ha correttamente compreso e insegnato le dottrine bibliche della depravazione dell’uomo e della sovranità della grazia di Dio nella salvezza. Sono proprio queste due dottrine – la depravazione totale e la sovranità divina – che le persone solitamente hanno in mente quando parlano di “agostinismo”. A volte, il termine agostinismo è usato come sinonimo di calvinismo.
I riformatori protestanti come Martin Lutero, Ulrich Zwingli e Giovanni Calvino trovarono molto di loro gradimento nell’agostinismo, perché lo ritenevano biblico. Come il calvinismo, l’agostinismo sostiene che, a causa della Caduta, l’umanità non è in grado di evitare di peccare. La sua natura è stata invasa dal peccato al punto che l’uomo non ha veramente libertà di volontà; piuttosto, è schiavo del peccato. Solo un atto di Dio può liberarlo. Ciò corrisponde alla dottrina calvinista della depravazione totale ed è in accordo con le parole di Gesù in Giovanni 6:44: "Nessuno può venire a me se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno".
L’agostinismo insegna inoltre che nessuno può essere salvato senza la grazia di Dio. Infatti, la grazia è necessaria per compiere qualsiasi atto di giustizia, compreso l’esercizio della fede. Senza quella grazia salvifica, nessun peccatore potrà mai prendere una decisione per Cristo. In accordo con la I del TULIP del calvinismo, l’agostinismo insegna che la grazia è irresistibile ed efficace. Cioè, ogni destinatario della grazia di Dio giungerà alla fede in Cristo. Come disse Gesù: "Questa è la volontà di colui che mi ha mandato, che io non perda nessuno di quelli che mi ha dato" (Giovanni 6:39).
Inoltre, secondo l’agostinismo, la grazia salvifica è data a coloro che Dio ha predestinato prima della "fondazione del mondo" ( Efesini 1:4-5). Questa predestinazione, sempre in sintonia con il calvinismo, non è radicata nella prescienza o nell’onniscienza di Dio. In altre parole, Dio non ha "guardato indietro nella storia" per vedere la scelta che un peccatore avrebbe fatto ed eleggerlo sulla base di tale conoscenza. Nell’agostinismo, la scelta è completamente di Dio.
L’agostinismo era in contrasto con il pelagianesimo, che negava il peccato originale e insegnava che l’uomo fosse completamente libero di scegliere il bene o il male per sé stesso, a prescindere dalla grazia. Pelagio era un monaco britannico che visse contemporaneamente ad Agostino, e le sue dottrine furono condannate come eretiche ai Concili di Cartagine nel 407 e nel 416 d.C. e dal Terzo Concilio Ecumenico di Efeso nel 431 d.C. L'agostinismo fu quindi riconosciuto come espressione dell'ortodossia cristiana nella Chiesa occidentale e, molto più tardi, esercitò una grande influenza sulla dottrina dei riformatori.
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