Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo al culto del sole?
Risposta
La Bibbia ha molto da dire sul culto del sole, poiché le culture antiche lo adoravano comunemente, mentre Dio aveva un piano diverso per il Suo popolo. Nella concezione pagana e pre-scientifica, era il sole a determinare l’inizio di ogni nuovo giorno. Inoltre, riscaldava la terra e segnava la fine di ogni inverno, creando le condizioni necessarie per la semina e la coltivazione. Era l'oggetto più grande nel cielo. Il suo splendore era travolgente e il suo calore poteva distruggere. Nel mondo antico, il sole era l'oggetto più potente conosciuto dall'uomo. Di conseguenza, era comune per i popoli antichi adorare il sole o, forse, più precisamente, la divinità del sole. Gli antichi non avrebbero visto il sole come un oggetto inanimato, ma piuttosto come una divinità o come parte di una divinità. La distinzione tra il fisico e lo spirituale o tra il naturale e il soprannaturale era molto meno netta rispetto al pensiero moderno.
Tutte le nazioni che circondavano Israele praticavano il culto del sole. In Egitto il dio del sole era chiamato Amon-Ra; in Mesopotamia, Shamash; e in Canaan, Shemesh. Una delle città cananee conquistate dagli Israeliti era Bet-Shemesh, “casa del sole”, che potrebbe essere stata un centro di culto del sole (Giosuè 19:22). Anche i Babilonesi e gli Assiri praticavano il culto del sole.
Per quanto fosse diffuso nelle nazioni circostanti, il culto del sole era proibito a Israele. Il primo capitolo della Genesi colloca il sole nel contesto appropriato come una creazione di Dio che Egli ha fatto per soddisfare i bisogni dell’umanità (Genesi 1:14-19). Né il sole, né la luna, né le schiere stellari sono divinità. Deuteronomio 4:19 e 17:2-5 proibiscono specificamente il culto del sole. Nonostante questo divieto, Israele si dedicò comunque al culto del sole. Giosia, nelle sue riforme, eliminò i sacerdoti che avevano offerto sacrifici al sole (2 Re 23:11). Ezechiele rivelò che il culto del sole aveva luogo proprio all’ingresso del tempio, "tra il portico e l’altare", mentre gli uomini voltavano letteralmente le spalle al tempio del Signore (Ezechiele 8:16). Geremia condannò i re, i funzionari, i profeti, i sacerdoti e il popolo di Gerusalemme che avevano adorato il sole. Con appropriata ironia, Geremia predice un giudizio imminente sugli idolatri: "In quel tempo, dichiara il Signore, le ossa dei re e dei funzionari di Giuda, le ossa dei sacerdoti e dei profeti, e le ossa del popolo di Gerusalemme saranno rimosse dalle loro tombe. Saranno esposti al sole, alla luna e a tutte le stelle del cielo, che hanno amato e servito, che hanno seguito, consultato e adorato. Non saranno raccolti né sepolti" (Geremia 8:1-2).
Romani 1 mette in evidenza la caduta dell’umanità nell’idolatria. Quando le persone guardano l’incredibile potenza e splendore del sole, la loro prima reazione dovrebbe essere quella di adorare Colui che ha creato il sole, non di adorare il sole stesso. "L’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e malvagità degli uomini, che soffocano la verità con la loro malvagità, poiché ciò che si può conoscere di Dio è loro manifesto, perché Dio lo ha loro manifestato. Infatti, fin dalla creazione del mondo, le qualità invisibili di Dio — la sua eterna potenza e la sua natura divina — sono state chiaramente visibili, essendo comprese attraverso ciò che è stato creato, così che gli uomini sono inescusabili. Infatti, pur avendo conosciuto Dio, non lo hanno glorificato come Dio né gli hanno reso grazie, ma i loro pensieri sono diventati futili e i loro cuori insensati si sono ottenebrati" (Romani 1:18-21). "Hanno scambiato la verità di Dio con la menzogna e hanno adorato e servito le cose create invece del Creatore, che è benedetto in eterno. Amen" (versetto 25). Il sole è stato creato come un dono benefico a vantaggio dell’umanità. La nostra risposta dovrebbe essere quella di ringraziare Dio per il sole, ma, fedeli alla natura umana decaduta, le persone invece adorano il sole stesso, trascurando il suo Creatore.
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