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Domanda

Che cos'è un abominio? Che cos'è un'abominazione?

Risposta


Un abominio (o un'abominazione) è qualcosa che suscita odio o disgusto. Nell'uso biblico, un abominio è qualcosa che Dio detesta o odia perché è offensivo nei Suoi confronti e nei confronti del Suo carattere.

I termini ebraici tradotti con "abominio" sono spesso utilizzati in relazione a concetti quali l'idolatria e i falsi dèi (Deuteronomio 17:2-5; 27:15; 29:17; Isaia 66:3; Geremia 32:34; Ezechiele 5:9; 11:18; Osea 9:10). In 1 Re 11:5, il dio Molech è chiamato "l'abominazione degli Ammoniti". La CEI lo traduce come "obbrobrio degli Ammoniti". Il punto è che Dio odia la falsità, l’impurità e la malvagità di questi dei pagani.

Anche le pratiche occulte sono definite un abominio nella Scrittura, così come il sacrificio dei bambini (Deuteronomio 18:9-12; 20:18; 2 Cronache 28:3). Altre abominazioni agli occhi di Dio sono i rapporti sessuali empi come l’omosessualità e l’adulterio (Levitico 18:22-29; 20:13; Deuteronomio 24:4), il travestitismo (Deuteronomio 22:5), i sacrifici imperfetti (Deuteronomio 17:1), i rapporti d'affari disonesti (Deuteronomio 25:13-16; Proverbi 11:1; 20:10, 23), la malvagità (Proverbi 15:9, 26), l’ingiustizia (Proverbi 17:15), il rifiuto di ascoltare l'istruzione di Dio (Proverbi 28:9) e le offerte ipocrite da parte di chi non si pente (Proverbi 15:8; Isaia 1:13). La maggior parte dei riferimenti a ciò che è abominevole o detestabile si trova nella Legge di Dio in Levitico e Deuteronomio, nelle profezie che annunciano il giudizio di Dio contro Israele e nei Proverbi.

Proverbi 6 contiene un elenco di sette cose che Dio definisce abominevoli: "L'Eterno odia queste sei cose, anzi sette sono per lui un abominio: gli occhi alteri, la lingua bugiarda, le mani che versano sangue innocente, il cuore che escogita progetti malvagi, i piedi che sono veloci nel correre al male, il falso testimone che proferisce menzogne e chi semina discordie tra fratelli" (Proverbi 6:16-19).

In Luca 16:15 Gesù dice ai farisei: "Ciò che è grandemente stimato tra gli uomini è cosa abominevole davanti a Dio". Il contesto dell’affermazione di Gesù è un rimprovero all’amore dei farisei per il denaro. Egli aveva appena insegnato che una persona non può servire due padroni e che servire Dio e servire il denaro sono due cose che si escludono a vicenda (versetti 13-14). I farisei risposero con scherno, mostrando la cecità di un cuore che si compiace di ciò che Dio chiama abominio.

Tito 1:16 dice che i falsi maestri possono affermare "di conoscere Dio, ma lo rinnegano con le opere, essendo abominevoli, disubbidienti e incapaci di ogni opera buona". Sia Gesù che Daniele predissero l’abominio della desolazione che avrebbe corrotto il luogo santo del tempio (Matteo 24:15; Daniele 9:27). Sempre in relazione alla fine dei tempi, la prostituta di Babilonia è raffigurata mentre tiene "in mano una coppa d'oro piena di abominazioni e delle immondezze della sua fornicazione" (Apocalisse 17:4). Si dice che sia la madre di tutte le abominazioni sulla terra (Apocalisse 17:5) e viene identificata come "la grande città che regna sui re della terra" (versetto 18). Questa città, con tutte le sue azioni ripugnanti, sarà distrutta (versetti 16-17).

Dall’idolatria alle bilance truccate, dai rapporti sessuali empi alla malvagità di vario genere, gli abomini separano le persone da Dio. In realtà, ogni peccato (il venir meno alla perfezione di Dio) può essere considerato un abominio. Ogni peccato ci separa da Dio ed è detestabile ai Suoi occhi (Romani 3:23; 6:23; Proverbi 15:9). L’odio di Dio per il peccato rende il sacrificio di Cristo sulla croce ancora più straordinario. Fu sulla croce che Dio "ha fatto essere peccato per noi colui che non ha conosciuto peccato, affinché noi potessimo diventare giustizia di Dio in lui" (2 Corinzi 5:21). Poiché soffrì e morì per il nostro peccato, Gesù poté identificarsi con il salmista: "Sono un verme e non un uomo; il vituperio degli uomini e disprezzato dal popolo" (Salmo 22:6). Gesù ha preso su di Sé le nostre abominazioni e in cambio ci ha dato il dono della Sua giustizia. Tutti coloro che ripongono la loro fiducia in Lui saranno salvati.

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