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Domanda

Chi era Rizpa nella Bibbia?

Risposta


Rizpa era una concubina del re Saul che ebbe un ruolo secondario in due eventi legati all’ascesa al potere di Davide. Sebbene Davide fosse stato unto da Samuele per succedere a Saul come re d’Israele quando era ancora molto giovane, Davide si accontentò di attendere il momento stabilito da Dio per diventare effettivamente re. Infatti, fece giustiziare il presunto assassino di Saul (2 Samuele 1:1-16) e non uccise gli eredi maschi rimasti di Saul, andando contro l’usanza comune in molte culture. Davide riservò un rispetto particolare a Mefiboset, il figlio storpio di Gionatan (2 Samuele 9).

Il ruolo di Rizpa nel primo episodio riguardante Davide è molto marginale. In 2 Samuele 3, Saul era morto e Davide era re della metà meridionale del regno, ma Ish-Bosheth, figlio di Saul, aveva raccolto consensi nella metà settentrionale. Abner, cugino e generale di Saul, era stato una stella nascente alla corte di Saul e ora sostiene Ish-Bosheth come re. Forse per paranoia, Ish-Bosheth accusa Abner di aver avuto rapporti con Rizpa, imputandogli in sostanza di voler usurpare il trono di Saul. Abner è talmente indignato che cambia immediatamente schieramento e giura di sostenere il proposito di Dio di "trasferire il regno dalla casa di Saul e stabilire il trono di Davide su Israele e Giuda, da Dan a Beersheba" (2 Samuele 3:10). Abner raccoglie consensi a favore di Davide, anche dalla stessa tribù di Beniamino di Saul, e si reca da Davide per dichiarargli la propria fedeltà. Davide lascia che Abner se ne vada in pace, ma Joab, il secondo in comando di Davide, richiama segretamente Abner e lo uccide (versetti 26-27). Davide afferma la propria innocenza nella vicenda e partecipa persino al corteo funebre di Abner. Poco dopo, anche Ish-Bosheth viene assassinato. Davide, che non voleva salire al trono tramite intrighi contro la casa di Saul, fa giustiziare gli assassini di Ish-Bosheth (2 Samuele 4).

Sebbene si ipotizzi che Abner abbia effettivamente avuto una relazione con Rizpa e che Rizpa fosse disposta a trasferire la propria fedeltà al leader più forte, la Bibbia non lo dice. Tutto ciò che sappiamo è che Abner negò di avere una relazione con Rizpa.

Rizpa aveva avuto due figli da Saul, entrambi risparmiati quando Davide salì al potere. Anni dopo, quando Davide controllava sia la parte settentrionale che quella meridionale del regno, Israele fu colpito da una carestia che durò tre anni (2 Samuele 21:1-14). Davide, rendendosi conto che la carestia poteva essere un giudizio divino contro la nazione, chiese a Dio se fosse così. Dio confermò che la carestia era una punizione per il massacro dei Gabaoniti compiuto da Saul, i quali erano stati protetti da un trattato sin da quando gli Israeliti avevano invaso per la prima volta la Terra Promessa (Giosuè 9:1-27). La violazione del patto era talmente grave che Dio mandò la carestia come risposta. Davide si rivolge ai Gabaoniti per chiedere in che modo Israele possa fare ammenda, e questi esigono la vita di sette discendenti di Saul.

Davide acconsente alla richiesta dei Gabaoniti, prendendo i restanti sette figli e nipoti di Saul (ad eccezione di Mefiboset, figlio di Gionatan) e consegnandoli ai Gabaoniti. Dopo le esecuzioni, Rizpa vegliò sui corpi dei suoi figli e degli altri cinque, dormendo su una roccia su un letto di sacco e scacciando uccelli e animali selvatici. Rizpa fece questo "dall’inizio della mietitura fino a quando la pioggia si riversò dal cielo" (2 Samuele 21:10). Il fatto che un cadavere fosse esposto alle intemperie e divorato dagli animali selvatici dopo la morte era un segno di disonore e forse persino una maledizione. La devozione altruistica di Rizpa ricordò a Davide che egli aveva trascurato i corpi di Saul e Gionatan, che erano custoditi a Jabesh di Galaad. Davide prese le ossa di Saul e di Gionatan insieme ai resti dei sette giustiziati dai Gabaoniti e li seppellì debitamente nella tomba di famiglia di Saul. In risposta, Dio pose fine alla carestia.

Esiste una controversia riguardo alla morte dei figli di Rizpa e degli altri uccisi dai Gabaoniti. Alcuni studiosi ritengono che Davide abbia manipolato l’evento per sbarazzarsi degli eredi del suo rivale senza apparire come un crudele usurpatore. Altri credono che la loro morte fosse voluta da Dio come parte del giudizio sulla casa di Saul. Un’altra teoria sostiene che questi uomini della famiglia di Saul fossero stati coinvolti personalmente nel massacro dei Gabaoniti e che la loro morte fosse la punizione giudiziaria di Dio per i loro crimini.

Rizpa, quindi, ha avuto un ruolo in due diverse narrazioni su come Davide si sia adoperato per ottenere la corona che Dio gli aveva promesso senza mancare di rispetto (o distruggere) la famiglia del suo predecessore. La sua devozione verso i figli e i nipoti di Saul servì anche a ricordare a Davide che aveva un dovere nei confronti del suo ex re e che, finché Saul e i suoi discendenti non fossero stati sepolti in modo appropriato, la sua successione non sarebbe stata completa.

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