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Domanda

Cosa significa che Dio è il Re della gloria?

Risposta


L'espressione Re della gloria si trova in una serie di versetti del Salmo 24:

"O porte, alzate i vostri capi; e voi, porte eterne, alzatevi, e il Re di gloria entrerà. Chi è questo Re di gloria? È l'Eterno forte e potente, l'Eterno potente in battaglia. O porte, alzate i vostri capi; alzatevi, o porte eterne, e il Re di gloria entrerà. Chi è questo Re di gloria? È l'Eterno degli eserciti; egli è il Re di gloria" (Salmo 24:7-10).

La parola ebraica tradotta con "gloria" nel Salmo 24 è kabod, che significa "peso", ma è usata in senso figurato, come in "la sua argomentazione ha peso" o "il contenuto di quel libro è pesante". Kabad ha una connotazione di solennità e potere. Chiamare Dio "Re della gloria" significa che Egli è il re più maestoso e potente e deve essere preso sul serio.

Usando un tipo di personificazione nota come apostrofe, il salmista si rivolge alle "porte" e alle "antiche porte", richiamandole all'attenzione e ordinando loro di "alzarsi" o sollevarsi per far entrare il Re della gloria. Per quanto elevate siano queste antiche porte, devono essere ancora più elevate per far entrare una presenza così augusta come il Signore stesso.

C'è una connessione da stabilire tra il Re della gloria nel Salmo 24 e la gloria Shekinah in Esodo 33. Quando Dio diede a Mosè le istruzioni per costruire l'Arca dell'Alleanza, disse: "io apparirò nella nuvola sul propiziatorio" (Levitico 16:2). Il propiziatorio doveva essere visto come il glorioso "trono" di Dio sulla terra (vedi 2 Samuele 6:2; Salmo 80:1; 99:1). Ed era dal propiziatorio che Dio parlava a Mosè: "Là io ti incontrerò, e da sopra il propiziatorio, fra i due cherubini che sono sull'arca della testimonianza, ti comunicherò tutti gli ordini che avrò da darti per i figli d'Israele" (Esodo 25:22).

Il Salmo 24 descrive la venuta del Re della gloria in un momento di festa. Data l'associazione ebraica della nuvola di gloria con l'Arca dell'Alleanza, è possibile che il Salmo 24 sia stato scritto per commemorare l'ingresso dell'Arca a Gerusalemme al tempo di Davide (2 Samuele 6:12-17) o nel tempio al tempo di Salomone (2 Cronache 5:7). Il Re della gloria entrò attraverso le porte di Gerusalemme e quelle del tempio con una grande processione, mentre l'Arca dell'Alleanza veniva portata nella sua dimora permanente sul Monte Sion.

Gesù è chiamato "il Signore della gloria" in 1 Corinzi 2:8. Il Suo ingresso a Gerusalemme tra le grida di una folla festante (Matteo 21) potrebbe essere visto come un altro adempimento del Salmo 24. Gesù è Colui che è " innocente di mani e puro di cuore" e che può salire "al monte dell'Eterno" (Salmo 24:3-4). Gesù "riceverà benedizioni dall'Eterno" (versetto 5). Gesù è il "Re di gloria […] l'Eterno forte e potente, l'Eterno potente in battaglia" (versetto 8).

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