Domanda
Chi era il re Sedecìa nella Bibbia?
Risposta
Zedekia fu l’ultimo re di Giuda e regnava quando Gerusalemme e il tempio furono distrutti da Babilonia nel 586 a.C. e la maggior parte del popolo fu condotta in esilio. La storia di Zedekia è raccontata in 2 Re 24-25, 2 Cronache 36 e nel libro di Geremia.
Il nome originario di Sedecìa era Mattania. Era figlio del re Giosia e fratello dei re Ioachaz e Ioiachim. Normalmente Sedecìa non sarebbe stato incluso nella linea di successione al trono, ma i re che lo precedettero presero decisioni sbagliate, sia dal punto di vista spirituale che politico, e furono destituiti uno dopo l’altro. Ioachaz, figlio di Giosia, regnò per tre mesi e "fece ciò che è male agli occhi del Signore", e il faraone Neco lo portò in esilio in Egitto (2 Re 23:31-33). Neco mise al suo posto suo fratello Ioiachim.
Ioiachim regnò per undici anni. Durante il suo regno, Nabucodonosor, re di Babilonia, invase il paese. Ioiachim gli giurò fedeltà e continuò a regnare come re vassallo. Anche lui fece ciò che è male agli occhi del Signore (non rimuovendo tutti gli idoli dal paese) e poi si ribellò contro Nabucodonosor. Alla sua morte, gli succedette suo figlio Ioachin (2 Re 24:1-7).
Ioiachín proseguì nelle vie malvagie di suo padre. Regnò per tre mesi e poi fu destituito dal trono da Nabucodonosor. A quel punto Mattania, figlio di Giosia, fu insediato sul trono da Nabucodonosor per regnare come re vassallo. Nabucodonosor gli cambiò il nome in Sedecìa (2 Re 24:8-17).
Sedecìa aveva 21 anni quando divenne re, il che significa che ne avrebbe avuti solo circa 10 quando suo padre, Giosia, morì e suo fratello Ioachaz salì al trono. Sedecìa regnò per 11 anni, ma continuò a seguire tutte le vie malvagie dei suoi fratelli e di suo nipote Ioiachìn (2 Re 24:18-20). Nel suo nono anno di regno, Sedecìa si ribellò a Nabucodonosor e, di conseguenza, Nabucodonosor assediò Gerusalemme. Sedecìa contava sull’aiuto dell’Egitto, che però non si concretizzò mai. Nell’undicesimo anno del regno di Sedecìa, la città cadde nelle mani di Babilonia.
Il Secondo Libro dei Re fornisce la trama storica di base, integrata dal 2 Cronache 36. Geremia colma gran parte delle informazioni sui retroscena e della componente spirituale. In Geremia 21, durante l’assedio di Gerusalemme, Sedecìa chiede a Geremia di intercedere presso il Signore affinché, forse, Egli possa liberare Giuda. Geremia riporta la risposta di Dio: Egli ha irrevocabilmente consegnato Giuda al giudizio, prima mediante la pestilenza, e coloro che sfuggiranno a essa cadranno nelle mani dei babilonesi. L’unica speranza che il popolo ha è quella di arrendersi ai babilonesi. "Chiunque rimanga in questa città morirà di spada, di fame o di pestilenza. Ma chiunque esca e si arrenda ai babilonesi che vi assediano vivrà; salverà la propria vita" (versetto 9).
Zedekia ascoltò la risposta definitiva di Dio, ma non gli piacque. I falsi profeti contraddissero Geremia e predicarono un messaggio più favorevole (Geremia 23), ma Dio ribadì il Suo messaggio a Geremia (capitoli 24-25). In Geremia 27-28 c’è una "resa dei conti". Geremia si presenta al re con un giogo al collo, come immagine di ciò che accadrà al popolo: sarà portato a Babilonia come esuli in schiavitù. Il (falso) profeta Anania prese il giogo da Geremia e lo spezzò, dicendo: "Così dice il Signore: "Allo stesso modo io spezzerò il giogo di Nabucodonosor, re di Babilonia, dal collo di tutte le nazioni entro due anni"" (Geremia 28:11). Il Signore ordina quindi a Geremia di pronunciare il giudizio su Anania e di dirgli che, prima della fine dell’anno, morirà. A dimostrazione della legittimità di Geremia come profeta e della verità delle sue profezie, Anania morì "nel settimo mese di quello stesso anno" (versetto 17).
Geremia invia una lettera a coloro che si trovano già in esilio a Babilonia, dicendo loro di non fidarsi dei profeti che predicano un rapido ritorno. Dice loro di stabilirsi, costruire case e giardini, avere figli e cercare il benessere di Babilonia, poiché vi rimarranno per molto tempo (specifica 70 anni, Geremia 29:10). Tuttavia, viene loro promesso che Dio riporterà Giuda nella terra, ma solo a Suo tempo (capitoli 29-31).
Nel capitolo 32, il re Sedecìa confina Geremia nel cortile delle guardie del palazzo (versetto 2), ma Geremia non tradisce il suo messaggio.
Nel capitolo 34, Geremia assicura a Sedecìa che lui (Sedecìa) morirà in pace a Babilonia, ma che la città di Gerusalemme non se la caverà. Ad un certo punto del suo regno, Sedecìa liberò tutti gli schiavi che avrebbero dovuto essere liberati ogni sette anni, un precetto della Legge che era stato trascurato per molti anni. Tuttavia, Sedecìa poi tornò sui suoi passi e permise che gli schiavi liberati fossero nuovamente ridotti in schiavitù. Geremia trasmette questo messaggio al re: "Perciò così dice il Signore: Tu non mi hai obbedito; non hai proclamato la libertà al tuo popolo. Perciò ora io proclamo "libertà" per te, dichiara il Signore: "libertà" di cadere per la spada, la pestilenza e la carestia. Ti renderò abominevole agli occhi di tutti i regni della terra. . . . Consegnerò Sedecìa, re di Giuda, e i suoi funzionari nelle mani dei loro nemici che vogliono ucciderli, all’esercito del re di Babilonia, che si è ritirato da voi. Darò l’ordine, dichiara il Signore, e li riporterò in questa città. Essi la combatteranno, la conquisteranno e la ridurranno in cenere. E io devasterò le città di Giuda, così che nessuno possa più abitarvi" (versetti 17, 21-22).
Infine, nel 586 a.C., durante l’assedio, Sedecìa fuggì dalla città di notte, ma fu catturato. I figli di Sedecìa furono uccisi davanti a lui; poi egli stesso fu accecato e condotto in catene a Babilonia (Geremia 52; cfr. anche 2 Re 25 e 2 Cronache 36). Poi i babilonesi abbatterono le mura di Gerusalemme, incendiarono il tempio e portarono gli oggetti sacri a Babilonia. Sedecìa morì a Babilonia anni dopo. Senza dubbio fu una morte serena, come il Signore aveva promesso, ma quanti ricordi terribili deve aver sopportato nel frattempo!
A Sedecìa era stata offerta un’opportunità straordinaria. Sebbene avesse perso il trono per tre volte — quando furono incoronati due dei suoi fratelli e poi suo nipote —, alla fine ricevette l’incarico di governare il regno. Sedecìa ebbe il vantaggio di vedere in prima persona gli errori commessi dai suoi fratelli e da suo nipote, e ricevette anche messaggi diretti da Dio tramite Geremia. Eppure non volle sottomettersi al Signore. Di conseguenza, Sedecìa perse i suoi figli, la vista, la libertà e il trono. Nonostante tutto, Dio rimase fedele alla Sua promessa. Esegui il giudizio che aveva annunciato, ma portò anche a compimento la restaurazione. Adempiendo la promessa di Dio, Ciro, re di Persia (successore dell’Impero babilonese), dichiarò che tutti gli esuli ebrei che desideravano tornare a Gerusalemme potevano farlo, e che potevano portare con sé tutti gli arredi del tempio (Esdra 1).
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