Domanda
Chi era il re Jehoahaz nella Bibbia?
Risposta
Nella Bibbia ci sono tre re di nome Jehoahaz. Due erano re di Giuda e uno era re d’Israele. Il nome Jehoahaz significa "Yahweh è colui che sostiene" o "colui che Yahweh sostiene", ma, ironia della sorte, nessuno di questi re riponeva fiducia nel Signore né Lo seguiva.
Jehoahaz (Ahaziah), figlio di Jehoram, re di Giuda (841 a.C.). Questo Jehoahaz era il figlio più giovane di Jehoram. È chiamato "Azariah" nella NIV, nella CEV e nella NLT; ma è chiamato "Jehoahaz" nella ESV, nella KJV, nella NKJV e nella NASB. La differenza è dovuta al fatto che "Ahazia" è una variante di "Jehoahaz" in ebraico. Il popolo lo nominò re di Giuda poiché tutti i suoi fratelli maggiori erano stati uccisi (2 Cronache 21:17; 22:1). Sebbene regnasse nel regno del sud, Jehoahaz (Ahaziah) era in realtà un nipote di Acab e Jezabel del regno del nord, e seguì le orme peccaminose di Acab (2 Cronache 22:3-4). Su suggerimento dei suoi consiglieri, Jehoahaz aiutò suo zio, il re Joram d’Israele, a combattere contro Hazael, re di Aram (2 Cronache 22:5-6). Joram rimase ferito in battaglia e Jehoahaz andò a fargli visita. Durante la visita, si presentò Jehu, in missione per sterminare l’intera casata di Acab. Jehu uccise Joram, tutti i parenti di Jehoahaz che erano presenti e, dopo un inseguimento, lo stesso Jehoahaz (2 Cronache 22:7-9). Così, Jehoahaz (Ahaziah) fu sepolto dopo solo un anno sul trono di Giuda.
Jehoahaz, figlio di Jehu, re d’Israele (814-798 a.C.). Questo Jehoahaz regnò per diciassette anni sul regno settentrionale d’Israele. "Egli fece ciò che è male agli occhi del Signore, seguendo i peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, che questi aveva indotto Israele a commettere" (2 Re 13:2). Circa un secolo prima, Geroboamo I aveva guidato la ribellione che divise il regno in due. Dopo la divisione, Geroboamo cercò di impedire al popolo del suo regno settentrionale di recarsi nel regno meridionale per adorare Dio a Gerusalemme. Così Geroboamo eresse due vitelli d’oro nel nord: uno a Betel e uno a Dan (1 Re 11-12). In questo modo, Geroboamo indusse il popolo all’idolatria. Regnando circa cento anni dopo, Ioachaz persistette in questo peccato di idolatria.
È interessante notare che il padre di Ioachaz, Jehu, aveva distrutto il culto di Baal in Israele. Ma non osservò la legge di Dio con tutto il cuore né si allontanò dai peccati di Geroboamo (2 Re 10:28-31). Tuttavia, per aver distrutto la casa di Acab, Dio promise a Jehu che i suoi figli avrebbero regnato fino alla quarta generazione. Ioachaz era il secondo di quella dinastia.
Poiché Ioachaz adorava gli idoli e indusse Israele a perseverare nell’idolatria di Geroboamo, Dio iniziò a ridurre il territorio di Israele, permettendo ad Hazael e a Ben-Hadad di Aram di sopraffarlo (2 Re 13:3, 32). Dopo aver subito per un certo periodo l’oppressione aramea, Ioachaz alla fine cedette e "cercò il favore del Signore" (2 Re 13:4). Dio, nella sua misericordia, suscitò un liberatore che liberò gli Israeliti dall’Aram, così che potessero tornare a vivere nelle loro case (2 Re 13:5). Molti commentatori biblici ritengono che il liberatore fosse o Joas, figlio di Joachaz, o suo nipote Geroboamo II (2 Re 13:10, 22-23; 14:23, 26-27). Lo storico biblico cita la grazia di Dio: "Hazael, re di Aram, oppresse Israele per tutto il regno di Jehoahaz. Ma il Signore fu misericordioso verso di loro, ebbe compassione e si prese cura di loro a causa del suo patto con Abramo, Isacco e Giacobbe. Fino ad oggi non ha voluto distruggerli né allontanarli dalla sua presenza" (2 Re 13:22-23). Inexplicabilmente, dopo che Dio lo aveva liberato dagli Aramei, Jehoahaz lasciò in piedi il palo di legno di Asherah a Samaria, la capitale (2 Re 13:6). L’esercito e i carri di Israele erano stati in gran parte distrutti alla fine del regno di Ioachaz (2 Re 13:7), lasciando la nazione vulnerabile agli attacchi. Il figlio e il nipote di Ioachaz regnarono dopo di lui, completando la dinastia di Jehu. Purtroppo, questi re seguirono le stesse orme malvagie di Ioachaz (2 Re 13:10-11; 14:23-24). Ciononostante, Dio continuò a essere fedele al Suo popolo (2 Re 13:24-25; 14:26-27).
Jehoahaz, figlio di Giosia, re di Giuda (609 a.C.). Sebbene fosse il quarto figlio di Giosia, Jehoahaz fu nominato re di Giuda alla morte del padre (2 Re 23:31; 2 Cronache 36:1). Conosciuto anche come Sallum (1 Cronache 3:15), Ioachaz regnò a Gerusalemme solo per tre mesi prima di essere deposto dal faraone Neco. Il faraone insediò come re il fratello di Ioachaz, Eliakim (alias Ioiachim), e deportò Ioachaz in catene. Jehoahaz morì in seguito in Egitto (2 Re 23:31-35). Anche questo terzo e ultimo Jehoahaz "fece ciò che è male agli occhi del Signore, proprio come avevano fatto i suoi predecessori" (2 Re 23:32).
I peccati dell’ultimo Jehoahaz sono particolarmente tragici perché suo padre, Giosia, era stato un re eccezionalmente buono. Giosia aveva ritrovato il Libro della Legge, rinnovato l’alleanza, abbattuto gli alti luoghi dedicati al culto degli idoli, eliminato i sacerdoti delle false divinità, reintrodotto la Pasqua e si era convertito al Signore "con tutto il suo cuore, con tutta la sua anima e con tutte le sue forze, secondo tutta la Legge di Mosè" (2 Re 23:25). Ma suo figlio Ioachaz non seguì le sue orme.
Purtroppo, nessuno degli Ioachaz seguì il Signore. Eppure, come suggerisce il loro nome, il Signore non abbandonò il Suo popolo.
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Chi era il re Jehoahaz nella Bibbia?
