Domanda
Chi è il Qoheleth nel libro dell’Ecclesiaste?
Risposta
Qoheleth, una parola ebraica che significa "predicatore", "maestro" o "raccoglitore di detti", compare nel primo versetto del libro dell’Ecclesiaste. Infatti, il titolo letterale in ebraico di questo libro è "Le parole di Qoheleth, figlio di Davide, re di Gerusalemme", che spesso viene abbreviato semplicemente in "Qoheleth". Il Predicatore (o Maestro) è menzionato anche in Ecclesiaste 1:12; 7:27 e 12:8-11.
Il libro dell’Ecclesiaste non fornisce informazioni specifiche su chi sia questo Qoheleth. Tuttavia, le indicazioni presenti nel testo dell’Ecclesiaste, così come nel resto della Bibbia, portano la maggior parte degli studiosi a concludere che Salomone sia il Predicatore e l’autore.
Uno dei motivi per cui Qoheleth viene identificato con Salomone è che un tempo Salomone era re d’Israele, ed Ecclesiaste 1:1 identifica il Predicatore come "re a Gerusalemme". Inoltre, in accordo con Ecclesiaste 1:1, Salomone era un "figlio di Davide". Sebbene il termine "figlio di" possa talvolta riferirsi a un discendente diverso da un figlio, Salomone era in realtà il "figlio" diretto di Davide, quindi il primo versetto dell’Ecclesiaste si applica a lui in modo più letterale di quanto non farebbe per quasi qualsiasi altra persona.
La maggior parte delle informazioni utili per identificare il Qoheleth dell’Ecclesiaste proviene dalla fine del libro. Ecclesiaste 12:9 afferma che il Qoheleth "ha meditato, ha indagato e ha ordinato molti proverbi". Ciò corrisponde alle descrizioni bibliche di Salomone come autore di proverbi (1 Re 4:32; Proverbi 1:1). Anche la descrizione di Qohelet come "saggio" coincide con altri passaggi riguardanti Salomone (1 Re 4:29).
Ecclesiaste 12:9 descrive inoltre il Qoheleth come colui che trasmette conoscenza alle persone; ciò è in armonia con la visione biblica di Salomone (1 Re 4:33-34). Ecclesiaste 1:16-17 sottolinea ulteriormente questo punto.
Anche il contenuto generale dell’Ecclesiaste si ricollega all’idea che Salomone sia il Qoheleth. Salomone era stato benedetto con profonda saggezza, ricchezza e potere (2 Cronache 1:11-13). L’autore dell’Ecclesiaste ha certamente sperimentato ricchezza e potere (Ecclesiaste 2:6-7).
Purtroppo, sembra che, per un periodo della sua vita, Salomone abbia scelto di usare la sua saggezza in un modo che non onorava Dio. Sposò un numero scandaloso di donne e, oltre a queste, ebbe anche delle concubine (1 Re 11:1-3). È interessante notare che praticamente ogni altro re d’Israele è associato a qualche profeta, ma non Salomone. Anche questi fatti concordano con l’idea che Salomone sia il Qoheleth dell’Ecclesiaste, un libro scritto da un uomo che aveva provato ogni cosa sotto il sole e aveva scoperto che tutto era vanità (Ecclesiaste 1:2). L’Ecclesiaste è la storia di un uomo che cercò la felicità ovunque tranne che in Dio e giunse alla conclusione che, in ultima analisi, Dio è l’unica cosa che conta (Ecclesiaste 12:13-14). Ciò concorda certamente con la descrizione biblica di Salomone, almeno per quanto riguarda la sua saggezza, la sua ricchezza e la sua conoscenza spirituale.
Poiché il libro dell’Ecclesiaste è tecnicamente anonimo, permangono alcuni dubbi sull’identità di Qoheleth. Uno dei motivi principali per cui alcuni studiosi mettono in dubbio l’affermazione secondo cui Salomone sia il Qoheleth è che altri passaggi dell’Antico Testamento descrivono in dettaglio la caduta spirituale di Salomone (1 Re 11:4-8) ma non fanno riferimento a un risveglio spirituale personale. Naturalmente, ciò che viene descritto in Ecclesiaste appare come altamente personale e privato. Il libro descrive in dettaglio le lezioni e i rimpianti di un uomo giunto alla fine della propria vita. Salomone potrebbe benissimo aver scritto queste parole poco prima della propria morte. Anche le difficoltà che ha vissuto verso la fine del suo regno potrebbero aver suscitato in lui un senso di pentimento (1 Re 11:9-12).
Tutto sommato, non sembrano esserci prove concrete contro l’identità di Salomone come Qoheleth, mentre vi è una discreta quantità di prove circostanziali a sostegno di tale ipotesi. La conclusione più diffusa, quindi, è che il Predicatore dell’Ecclesiaste sia Salomone, figlio di Davide.
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Chi è il Qoheleth nel libro dell’Ecclesiaste?
