Domanda
Qual è la differenza tra venerazione e adorazione?
Risposta
In risposta all'accusa di adorare Maria e i santi, i cattolici spesso sostengono di "venerarli", non di adorarli. Venerare significa considerare con grande rispetto o riverire. La venerazione può essere definita come "rispetto o ammirazione rivolti a qualcuno in ragione del suo valore o della sua grandezza".
La definizione più semplice di "adorazione" è "attribuire valore". L'adorazione può essere definita in modo più completo come "mostrare rispetto, amore, riverenza o venerazione". Secondo il dizionario, non esiste una chiara differenza tra venerazione e adorazione. Infatti, i termini "venerazione" e "adorazione" sono spesso usati come sinonimi.
Ma le definizioni del dizionario non sono il punto. Non importa come si chiami. La Bibbia non ordina in nessun punto ai seguaci di Gesù Cristo di offrire culto, venerazione, adorazione o qualcosa di simile a chiunque altro che non sia Dio. In nessun punto del Nuovo Testamento si descrive che i seguaci di Gesù Cristo rendano culto, venerino o adorino qualcuno che non sia Dio. Né essi ricevevano culto. Pietro rifiutò di ricevere adorazione da Cornelio (Atti 10:25-26), e Paolo e Barnaba furono altrettanto categorici nel non permettere che la gente di Listra li venerasse (Atti 14:15). Due volte nel Libro dell'Apocalisse (Apocalisse 19:10; 22:9), l'apostolo Giovanni inizia ad adorare un angelo, e l'angelo gli dice: "Adora Dio!". Maria e i santi che sono andati in cielo prima di noi direbbero la stessa cosa: "Adora Dio!".
La Chiesa cattolica distingue diversi gradi di culto: dulia, iper-dulia e latria. La dulia è l'onore riservato ai santi. L'iper-dulia è l'onore riservato esclusivamente a Maria, in quanto la più grande tra i santi. La latria è l'onore riservato esclusivamente a Dio. Al contrario, la Bibbia attribuisce sempre l'onore, nel contesto del culto, solo a Dio (1 Cronache 29:11; 1 Timoteo 1:17; 6:16; Apocalisse 4:11; 5:13). Anche se ci fosse un sostegno biblico per diversi livelli di culto, non ci sarebbe comunque alcun sostegno biblico per offrire livelli inferiori o minori di culto a chiunque altro che non sia Dio.
Solo Dio è degno di culto, adorazione, lode (Neemia 9:6; Apocalisse 4:11; 15:4) e venerazione, a prescindere da come la si definisca. Il valore di Maria deriva dal fatto che Dio l’ha scelta per un ruolo glorioso e l’ha salvata dai suoi peccati attraverso la morte di Gesù Cristo (Luca 1:47). Il valore dei santi deriva dal fatto che Dio li ha salvati, li ha trasformati e poi li ha utilizzati in modi potenti e sorprendenti. Possiamo noi tutti, insieme a Maria e ai santi, inginocchiarci e adorare l'Unico che è degno.
La definizione più semplice di "adorazione" è "attribuire valore". L'adorazione può essere definita in modo più completo come "mostrare rispetto, amore, riverenza o venerazione". Secondo il dizionario, non esiste una chiara differenza tra venerazione e adorazione. Infatti, i termini "venerazione" e "adorazione" sono spesso usati come sinonimi.
Ma le definizioni del dizionario non sono il punto. Non importa come si chiami. La Bibbia non ordina in nessun punto ai seguaci di Gesù Cristo di offrire culto, venerazione, adorazione o qualcosa di simile a chiunque altro che non sia Dio. In nessun punto del Nuovo Testamento si descrive che i seguaci di Gesù Cristo rendano culto, venerino o adorino qualcuno che non sia Dio. Né essi ricevevano culto. Pietro rifiutò di ricevere adorazione da Cornelio (Atti 10:25-26), e Paolo e Barnaba furono altrettanto categorici nel non permettere che la gente di Listra li venerasse (Atti 14:15). Due volte nel Libro dell'Apocalisse (Apocalisse 19:10; 22:9), l'apostolo Giovanni inizia ad adorare un angelo, e l'angelo gli dice: "Adora Dio!". Maria e i santi che sono andati in cielo prima di noi direbbero la stessa cosa: "Adora Dio!".
La Chiesa cattolica distingue diversi gradi di culto: dulia, iper-dulia e latria. La dulia è l'onore riservato ai santi. L'iper-dulia è l'onore riservato esclusivamente a Maria, in quanto la più grande tra i santi. La latria è l'onore riservato esclusivamente a Dio. Al contrario, la Bibbia attribuisce sempre l'onore, nel contesto del culto, solo a Dio (1 Cronache 29:11; 1 Timoteo 1:17; 6:16; Apocalisse 4:11; 5:13). Anche se ci fosse un sostegno biblico per diversi livelli di culto, non ci sarebbe comunque alcun sostegno biblico per offrire livelli inferiori o minori di culto a chiunque altro che non sia Dio.
Solo Dio è degno di culto, adorazione, lode (Neemia 9:6; Apocalisse 4:11; 15:4) e venerazione, a prescindere da come la si definisca. Il valore di Maria deriva dal fatto che Dio l’ha scelta per un ruolo glorioso e l’ha salvata dai suoi peccati attraverso la morte di Gesù Cristo (Luca 1:47). Il valore dei santi deriva dal fatto che Dio li ha salvati, li ha trasformati e poi li ha utilizzati in modi potenti e sorprendenti. Possiamo noi tutti, insieme a Maria e ai santi, inginocchiarci e adorare l'Unico che è degno.