Domanda
Il concetto cattolico di suora è biblico?
Risposta
Per alcune persone, l'abito solenne, lungo fino ai piedi, bianco e nero, fa affiorare alla mente incubi repressi che coinvolgono righelli e nocche sanguinanti. Altri considerano queste donne represse e costrette a vivere in una condizione del tutto innaturale. Come per tutto ciò che è anche solo vagamente misterioso, ci sono molti malintesi riguardo alla vera storia che si cela dietro le suore cattoliche.
Le suore, innanzitutto, si dedicano a una vita di servizio e spiritualità lontana dal mondo esterno. Sono, in realtà, l'equivalente femminile di un monaco. La stragrande maggioranza delle suore è cattolica; tuttavia, esistono diverse chiese protestanti (in particolare episcopali) che hanno ordini di suore. Il termine "suora" è generico e può riferirsi sia alle monache (che vivono un'esistenza completamente claustrale) sia alle suore (che lavorano all'interno di una parrocchia). Tutte le suore devono prendere i voti di castità, obbedienza e povertà.
Le monache, in senso stretto, hanno pronunciato i voti solenni e hanno ottenuto la clausura papale. Non usciranno mai dal convento e non possono ricevere visitatori, pena la scomunica. Le suore, invece, hanno pronunciato i voti semplici e si dedicano al lavoro all’interno della diocesi o all’estero in missioni.
Alcune suore possono dedicarsi esclusivamente alla contemplazione, assumendo il ruolo di "guerriere della preghiera"; questi ordini sono rigorosamente di clausura. Altri combinano la contemplazione con opere di carità o missioni all'estero. Alcuni ordini si concentrano sull'istruzione delle ragazze. Altri ancora dedicano la propria vita alla cura dei malati, dei poveri, delle persone con disabilità intellettiva e degli anziani.
L'Enciclopedia Cattolica sostiene che le donne furono le prime ad abbracciare la vita religiosa per se stessa. I passi biblici citati sono 1 Timoteo 5:9 e 1 Corinzi 7. Questi brani non parlano specificamente delle suore; il primo si inserisce nel contesto della cura delle vedove, mentre il secondo è un'esortazione a accontentarsi della vita che Dio ci ha donato. Forse il miglior fondamento scritturale per la figura della "suora" è 1 Corinzi 7:34: "[…] Quella che non è sposata, si preoccupa delle cose del Signore per essere santa nel corpo e nello spirito, ma la sposata si preoccupa delle cose del mondo, del come possa piacere al marito". C'è del vero nell'idea che una donna non sposata possa servire il Signore più fedelmente.
Non c'è nulla nella Scrittura che vieti esplicitamente la vita monastica femminile. Tuttavia, non c'è nemmeno nulla che descriva esplicitamente una pratica simile. Quindi, forse questo è uno di quei casi in cui bisognerebbe esaminare le motivazioni delle donne coinvolte. Molte donne hanno sentito la chiamata di Dio a rinunciare a tutti i beni terreni (povertà), a rimanere caste (castità) e a sottomettersi all'autorità della Chiesa (obbedienza). C'è qualche buona ragione per supporre che questa chiamata non provenga da Dio? In generale, il nemico non chiama le persone a una vita di servizio agli altri e di preghiera. Senza un motivo per ipotizzare il contrario, forse ci sono molte suore che stanno sinceramente servendo Dio proprio come Lui le ha chiamate a fare. Allo stesso tempo, qualsiasi suora che creda che servire come suora meriti la salvezza si sbaglia terribilmente. Siamo salvati per fede, accogliendo Cristo come Salvatore, non per atti di carità, povertà o obbedienza.
Le suore, innanzitutto, si dedicano a una vita di servizio e spiritualità lontana dal mondo esterno. Sono, in realtà, l'equivalente femminile di un monaco. La stragrande maggioranza delle suore è cattolica; tuttavia, esistono diverse chiese protestanti (in particolare episcopali) che hanno ordini di suore. Il termine "suora" è generico e può riferirsi sia alle monache (che vivono un'esistenza completamente claustrale) sia alle suore (che lavorano all'interno di una parrocchia). Tutte le suore devono prendere i voti di castità, obbedienza e povertà.
Le monache, in senso stretto, hanno pronunciato i voti solenni e hanno ottenuto la clausura papale. Non usciranno mai dal convento e non possono ricevere visitatori, pena la scomunica. Le suore, invece, hanno pronunciato i voti semplici e si dedicano al lavoro all’interno della diocesi o all’estero in missioni.
Alcune suore possono dedicarsi esclusivamente alla contemplazione, assumendo il ruolo di "guerriere della preghiera"; questi ordini sono rigorosamente di clausura. Altri combinano la contemplazione con opere di carità o missioni all'estero. Alcuni ordini si concentrano sull'istruzione delle ragazze. Altri ancora dedicano la propria vita alla cura dei malati, dei poveri, delle persone con disabilità intellettiva e degli anziani.
L'Enciclopedia Cattolica sostiene che le donne furono le prime ad abbracciare la vita religiosa per se stessa. I passi biblici citati sono 1 Timoteo 5:9 e 1 Corinzi 7. Questi brani non parlano specificamente delle suore; il primo si inserisce nel contesto della cura delle vedove, mentre il secondo è un'esortazione a accontentarsi della vita che Dio ci ha donato. Forse il miglior fondamento scritturale per la figura della "suora" è 1 Corinzi 7:34: "[…] Quella che non è sposata, si preoccupa delle cose del Signore per essere santa nel corpo e nello spirito, ma la sposata si preoccupa delle cose del mondo, del come possa piacere al marito". C'è del vero nell'idea che una donna non sposata possa servire il Signore più fedelmente.
Non c'è nulla nella Scrittura che vieti esplicitamente la vita monastica femminile. Tuttavia, non c'è nemmeno nulla che descriva esplicitamente una pratica simile. Quindi, forse questo è uno di quei casi in cui bisognerebbe esaminare le motivazioni delle donne coinvolte. Molte donne hanno sentito la chiamata di Dio a rinunciare a tutti i beni terreni (povertà), a rimanere caste (castità) e a sottomettersi all'autorità della Chiesa (obbedienza). C'è qualche buona ragione per supporre che questa chiamata non provenga da Dio? In generale, il nemico non chiama le persone a una vita di servizio agli altri e di preghiera. Senza un motivo per ipotizzare il contrario, forse ci sono molte suore che stanno sinceramente servendo Dio proprio come Lui le ha chiamate a fare. Allo stesso tempo, qualsiasi suora che creda che servire come suora meriti la salvezza si sbaglia terribilmente. Siamo salvati per fede, accogliendo Cristo come Salvatore, non per atti di carità, povertà o obbedienza.