Domanda
Che cos'è la metempsicosi?
Risposta
La metempsicosi è un concetto della filosofia greca legato alla reincarnazione e alla trasmigrazione dell'anima. È l'idea che, quando una persona muore, la sua anima venga trasferita in un altro corpo, sia esso umano o animale. Non c'è nulla di biblico nella metempsicosi.
La teoria della metempsicosi ha avuto origine con Pitagora e il suo maestro, Pherecydes di Syros, ma la popolarità del concetto è dovuta alla sua adozione da parte di Platone. Secondo Platone, esiste un numero fisso di anime e queste trasmigrano dentro e fuori dai corpi umani e animali, senza mai essere distrutte. A volte queste anime viaggiano in un altro regno immortale, prima di tornare nel regno mortale, riportando la conoscenza. Nella Repubblica di Platone, l'anima di un guerriero di nome Er viaggia in cielo e vede le anime dei morti scegliere nuovi corpi. Er vede animali mansueti che scelgono di diventare selvatici e viceversa, uomini che scelgono di diventare uccelli, uccelli che scelgono di diventare uomini, dèi che scelgono di diventare atleti. Una volta che l'anima ha fatto la sua scelta, beve dal fiume Lethe e scende sulla terra come una stella per nascere.
Gli studiosi non sono sicuri se Platone credesse davvero nella metempsicosi o se i suoi racconti fossero da intendersi come allegorici. La metempsicosi è diversa dalla reincarnazione in quanto si basa sul desiderio dell'anima di fare nuove esperienze piuttosto che sul risultato di un giudizio. Nella teoria della reincarnazione, le azioni buone o cattive compiute in vita determinano la natura del corpo assegnato nella vita successiva. La metempsicosi si adatta bene alla filosofia e alla mitologia greca nel suo complesso; nei miti greci, gli dèi assumono spesso forme umane e animali per raggiungere i loro scopi.
L'idea della metempsicosi o della reincarnazione non esiste nella Bibbia. A volte, gli esseri spirituali hanno assunto la forma di uomini o animali per influenzare l'umanità. Satana apparve a Eva sotto forma di serpente per architettare la caduta dell'uomo (Genesi 3:1-7). Gli angeli santi sono apparsi talvolta come uomini (Marco 16:5). E sembra che una volta gli angeli caduti abbiano assunto la forma di uomini per procreare con donne umane e produrre una progenie gigantesca e malvagia chiamata Nefilim (Genesi 6:1-4). Ma nulla di tutto ciò può essere considerato metempsicosi.
La Bibbia insegna che ogni anima umana ha una sola vita; dopo la morte, l'anima affronta il giudizio (Ebrei 9:27). Non c'è un ritorno in un altro corpo, di qualsiasi forma e per qualsiasi motivo. Gesù dà una prospettiva saggia: "Io vi mostrerò chi dovete temere: temete colui che, dopo aver ucciso, ha il potere di gettare nella Geenna; sì, vi dico, temete lui" (Luca 12:5).
La teoria della metempsicosi ha avuto origine con Pitagora e il suo maestro, Pherecydes di Syros, ma la popolarità del concetto è dovuta alla sua adozione da parte di Platone. Secondo Platone, esiste un numero fisso di anime e queste trasmigrano dentro e fuori dai corpi umani e animali, senza mai essere distrutte. A volte queste anime viaggiano in un altro regno immortale, prima di tornare nel regno mortale, riportando la conoscenza. Nella Repubblica di Platone, l'anima di un guerriero di nome Er viaggia in cielo e vede le anime dei morti scegliere nuovi corpi. Er vede animali mansueti che scelgono di diventare selvatici e viceversa, uomini che scelgono di diventare uccelli, uccelli che scelgono di diventare uomini, dèi che scelgono di diventare atleti. Una volta che l'anima ha fatto la sua scelta, beve dal fiume Lethe e scende sulla terra come una stella per nascere.
Gli studiosi non sono sicuri se Platone credesse davvero nella metempsicosi o se i suoi racconti fossero da intendersi come allegorici. La metempsicosi è diversa dalla reincarnazione in quanto si basa sul desiderio dell'anima di fare nuove esperienze piuttosto che sul risultato di un giudizio. Nella teoria della reincarnazione, le azioni buone o cattive compiute in vita determinano la natura del corpo assegnato nella vita successiva. La metempsicosi si adatta bene alla filosofia e alla mitologia greca nel suo complesso; nei miti greci, gli dèi assumono spesso forme umane e animali per raggiungere i loro scopi.
L'idea della metempsicosi o della reincarnazione non esiste nella Bibbia. A volte, gli esseri spirituali hanno assunto la forma di uomini o animali per influenzare l'umanità. Satana apparve a Eva sotto forma di serpente per architettare la caduta dell'uomo (Genesi 3:1-7). Gli angeli santi sono apparsi talvolta come uomini (Marco 16:5). E sembra che una volta gli angeli caduti abbiano assunto la forma di uomini per procreare con donne umane e produrre una progenie gigantesca e malvagia chiamata Nefilim (Genesi 6:1-4). Ma nulla di tutto ciò può essere considerato metempsicosi.
La Bibbia insegna che ogni anima umana ha una sola vita; dopo la morte, l'anima affronta il giudizio (Ebrei 9:27). Non c'è un ritorno in un altro corpo, di qualsiasi forma e per qualsiasi motivo. Gesù dà una prospettiva saggia: "Io vi mostrerò chi dovete temere: temete colui che, dopo aver ucciso, ha il potere di gettare nella Geenna; sì, vi dico, temete lui" (Luca 12:5).