Domanda
Che cos'è l'irreligione?
Risposta
Il termine irreligione si riferisce a uno spettro di sistemi di credenze non religiose, tra cui l'umanesimo secolare, l'agnosticismo, l'ateismo e l'antiteismo. Comprende credenze semplicemente indifferenti alla religione, che rifiutano la religione e che sono ostili alla religione. L'irreligione è in parte definita dal contesto culturale. Oggi l'ateismo è il concetto più comune di irreligione. Nell'Inghilterra del XVIII secolo, persino il deismo sarebbe stato considerato un punto di vista irreligioso.
L'irreligione sta aumentando di popolarità in tutto il mondo. Secondo un sondaggio globale condotto nel 2017, il 25% delle persone dichiara di non essere religioso e un ulteriore 9% è ateo convinto, con percentuali in queste categorie che aumentano ad ogni sondaggio. Un sondaggio condotto nel 2012 ha mostrato che il 36% della popolazione mondiale non è religiosa. È interessante notare che l'irreligione non coincide necessariamente con il rifiuto della Chiesa. Alcuni Paesi che presentano alti tassi di irreligione, come la Svezia e l'Albania (oltre il 50% per entrambi i Paesi), mostrano anche un'alta percentuale di popolazione che afferma di far parte di un gruppo religioso, rispettivamente luterano e musulmano. Un altro dato demografico mostra che il 47% degli atei che vivono in Scandinavia sono anche membri delle chiese nazionali. La conclusione è ovvia: la fede in Dio non è necessaria per ottenere o rivendicare l'appartenenza alla Chiesa organizzata.
Ai tempi di Gesù, i farisei classificavano gli irreligiosi come "peccatori" (Marco 2:16). Cioè, i farisei si consideravano separati da chiunque non seguisse le loro regole prescritte. C'era il mondo della loro religione - che aggiungeva alla Legge di Dio le tradizioni e le leggi sussidiarie dei farisei - il mondo del paganesimo e il mondo dell'irreligione. Il mondo della religione aveva molti problemi. Durante il Suo ministero, Gesù affrontò ripetutamente i capi religiosi di quel tempo, dicendo loro che erano troppo concentrati sulle regole e sui dogmi della loro religione, sperando di trovare la salvezza nel fare buone opere e nell'osservare le loro tradizioni, piuttosto che in Dio (Giovanni 5:39). Il loro sistema religioso era malsano e inefficace non solo per loro stessi, ma anche per coloro che facevano proseliti (Matteo 23:15).
L'irreligione è spesso una reazione contro la natura oppressiva della religione che cerca di placare Dio o gli dèi. Trovando la perfezione un obiettivo troppo alto, o la legge un fardello troppo pesante, o gli dèi troppo capricciosi, o le loro orecchie sorde alla preghiera, le persone si allontanano dalla religione. Fortunatamente, il vero Dio è già stato placato attraverso il sacrificio di Gesù Cristo (Romani 3:25). Egli sa che la legge è un peso per l'uomo, che non può raggiungere la perfezione (Romani 3:10-11, 20), e perciò provvede alla salvezza per grazia attraverso la fede (Romani 5:1; Filippesi 3:9). Gesù dice a chi è in schiavitù: "Venite a me, voi tutti che siete travagliati e aggravati, ed io vi darò riposo" (Matteo 11:28).
L'irreligione sta aumentando di popolarità in tutto il mondo. Secondo un sondaggio globale condotto nel 2017, il 25% delle persone dichiara di non essere religioso e un ulteriore 9% è ateo convinto, con percentuali in queste categorie che aumentano ad ogni sondaggio. Un sondaggio condotto nel 2012 ha mostrato che il 36% della popolazione mondiale non è religiosa. È interessante notare che l'irreligione non coincide necessariamente con il rifiuto della Chiesa. Alcuni Paesi che presentano alti tassi di irreligione, come la Svezia e l'Albania (oltre il 50% per entrambi i Paesi), mostrano anche un'alta percentuale di popolazione che afferma di far parte di un gruppo religioso, rispettivamente luterano e musulmano. Un altro dato demografico mostra che il 47% degli atei che vivono in Scandinavia sono anche membri delle chiese nazionali. La conclusione è ovvia: la fede in Dio non è necessaria per ottenere o rivendicare l'appartenenza alla Chiesa organizzata.
Ai tempi di Gesù, i farisei classificavano gli irreligiosi come "peccatori" (Marco 2:16). Cioè, i farisei si consideravano separati da chiunque non seguisse le loro regole prescritte. C'era il mondo della loro religione - che aggiungeva alla Legge di Dio le tradizioni e le leggi sussidiarie dei farisei - il mondo del paganesimo e il mondo dell'irreligione. Il mondo della religione aveva molti problemi. Durante il Suo ministero, Gesù affrontò ripetutamente i capi religiosi di quel tempo, dicendo loro che erano troppo concentrati sulle regole e sui dogmi della loro religione, sperando di trovare la salvezza nel fare buone opere e nell'osservare le loro tradizioni, piuttosto che in Dio (Giovanni 5:39). Il loro sistema religioso era malsano e inefficace non solo per loro stessi, ma anche per coloro che facevano proseliti (Matteo 23:15).
L'irreligione è spesso una reazione contro la natura oppressiva della religione che cerca di placare Dio o gli dèi. Trovando la perfezione un obiettivo troppo alto, o la legge un fardello troppo pesante, o gli dèi troppo capricciosi, o le loro orecchie sorde alla preghiera, le persone si allontanano dalla religione. Fortunatamente, il vero Dio è già stato placato attraverso il sacrificio di Gesù Cristo (Romani 3:25). Egli sa che la legge è un peso per l'uomo, che non può raggiungere la perfezione (Romani 3:10-11, 20), e perciò provvede alla salvezza per grazia attraverso la fede (Romani 5:1; Filippesi 3:9). Gesù dice a chi è in schiavitù: "Venite a me, voi tutti che siete travagliati e aggravati, ed io vi darò riposo" (Matteo 11:28).