Domanda
Qual è la visione cattolica dell’"ignoranza invincibile"?
Risposta
Secondo la definizione della teologia morale, l’ignoranza è la mancanza di conoscenza o di istruzione che una persona dovrebbe possedere. Nella teologia della Chiesa cattolica romana, l’ignoranza si divide in due categorie. L'ignoranza invincibile è il termine cattolico usato per scagionare una persona dalla colpa o dalla responsabilità del peccato in base alla condizione di ignoranza. Chi è invincibilmente ignorante non è considerato colpevole perché non è a conoscenza degli insegnamenti della Chiesa e non possiede tale conoscenza a causa di circostanze al di fuori del suo controllo.
Si dice che una persona si trovi in uno stato di ignoranza invincibile se, quando agisce, ignora completamente la legge o l'insegnamento della Chiesa e, di conseguenza, non è consapevole dei propri doveri ed è incapace di giungere a una conoscenza specifica. Non sa qualcosa che dovrebbe sapere, ma non è colpa sua. Non può porre fine alla propria ignoranza.
Un termine correlato nella teologia morale cattolica romana è "ignoranza vincibile". Si parla di ignoranza vincibile quando una persona è consapevole della propria mancanza di conoscenza, ma non si procura le informazioni che le consentirebbero di evitare il peccato. L’ignoranza è considerata vincibile se quella persona riconosce il proprio dovere di informarsi ulteriormente, ma trascura di cogliere le opportunità per farlo. In questo caso, non sa qualcosa che dovrebbe sapere, ed è colpa sua. Avrebbe potuto adottare misure per ovviare all'ignoranza.
Possiamo definire la differenza tra ignoranza invincibile e ignoranza vincibile in un altro modo: l’ignoranza invincibile è la condizione di chi è ignorante e non ha il potere di cambiare questa situazione. L’ignoranza vincibile è la condizione di chi è ignorante ma ha il potere di cambiare le cose — un potere che trascura di usare.
Secondo la teologia cattolica, l’ignoranza invincibile esime dal peccato, mentre l’ignoranza vincibile no. Il Cattolicesimo insegna che, al di fuori della Chiesa cattolica romana, non c’è salvezza (Lumen Gentium 16). Il Catechismo della Chiesa Cattolica spiega poi che "questa affermazione non riguarda coloro che, senza colpa propria, non conoscono Cristo e la sua Chiesa" (847). Quindi, ad esempio, una persona che non ha mai sentito parlare di Cristo, del Vangelo o della Chiesa, ma che cerca sinceramente Dio e segue la propria coscienza, "può raggiungere la salvezza eterna" (ibid.). A una persona del genere viene concessa la grazia perché è "invincibilmente ignorante".
L'ignoranza invincibile può riguardare anche coloro che hanno ascoltato il Vangelo ma che, per un motivo o per l'altro, non riescono a comprenderlo (cfr. Luca 23:34). Inoltre, l'ignoranza invincibile non significa che la persona sia incapace di raggiungere una maggiore comprensione su un determinato insegnamento; significa solo che si trovava in uno stato di ignoranza invincibile nel momento in cui è stata commessa l'azione incriminata.
Il concetto di "ignoranza invincibile" ammette la salvezza dei non cattolici, come i pagani moralmente integri, i bambini piccoli, le persone con disabilità intellettiva e altri che soddisfano determinati criteri. L’insegnamento biblico, sebbene possa ammettere la salvezza di coloro che davvero non sono in grado di comprendere, è diverso. L’umanità decaduta è "morta nei falli" (Efesini 2:5). Non cerca Dio (Romani 3:10-11) perché ama le tenebre (Giovanni 3:19). I peccatori sono tenuti a rispondere della conoscenza che possiedono, ma non lo fanno, quindi gli uomini sono inescusabili (Romani 1:20). Essi soffocano la verità di Dio nell’ingiustizia (Romani 1:18), e la Scrittura emette questo verdetto:
"Non c'è alcun giusto, neppure uno. 11 Non c'è alcuno che abbia intendimento, non c'è alcuno che ricerchi Dio. 12 Tutti si sono sviati, tutti quanti sono divenuti inutili; non c'è alcuno che faccia il bene, neppure uno" (Romani 3:10-12, citando il Salmo 14,1-3).
In altre parole, tutti gli uomini sono colpevoli di peccato, e ogni forma di ignoranza può essere superata.
Si dice che una persona si trovi in uno stato di ignoranza invincibile se, quando agisce, ignora completamente la legge o l'insegnamento della Chiesa e, di conseguenza, non è consapevole dei propri doveri ed è incapace di giungere a una conoscenza specifica. Non sa qualcosa che dovrebbe sapere, ma non è colpa sua. Non può porre fine alla propria ignoranza.
Un termine correlato nella teologia morale cattolica romana è "ignoranza vincibile". Si parla di ignoranza vincibile quando una persona è consapevole della propria mancanza di conoscenza, ma non si procura le informazioni che le consentirebbero di evitare il peccato. L’ignoranza è considerata vincibile se quella persona riconosce il proprio dovere di informarsi ulteriormente, ma trascura di cogliere le opportunità per farlo. In questo caso, non sa qualcosa che dovrebbe sapere, ed è colpa sua. Avrebbe potuto adottare misure per ovviare all'ignoranza.
Possiamo definire la differenza tra ignoranza invincibile e ignoranza vincibile in un altro modo: l’ignoranza invincibile è la condizione di chi è ignorante e non ha il potere di cambiare questa situazione. L’ignoranza vincibile è la condizione di chi è ignorante ma ha il potere di cambiare le cose — un potere che trascura di usare.
Secondo la teologia cattolica, l’ignoranza invincibile esime dal peccato, mentre l’ignoranza vincibile no. Il Cattolicesimo insegna che, al di fuori della Chiesa cattolica romana, non c’è salvezza (Lumen Gentium 16). Il Catechismo della Chiesa Cattolica spiega poi che "questa affermazione non riguarda coloro che, senza colpa propria, non conoscono Cristo e la sua Chiesa" (847). Quindi, ad esempio, una persona che non ha mai sentito parlare di Cristo, del Vangelo o della Chiesa, ma che cerca sinceramente Dio e segue la propria coscienza, "può raggiungere la salvezza eterna" (ibid.). A una persona del genere viene concessa la grazia perché è "invincibilmente ignorante".
L'ignoranza invincibile può riguardare anche coloro che hanno ascoltato il Vangelo ma che, per un motivo o per l'altro, non riescono a comprenderlo (cfr. Luca 23:34). Inoltre, l'ignoranza invincibile non significa che la persona sia incapace di raggiungere una maggiore comprensione su un determinato insegnamento; significa solo che si trovava in uno stato di ignoranza invincibile nel momento in cui è stata commessa l'azione incriminata.
Il concetto di "ignoranza invincibile" ammette la salvezza dei non cattolici, come i pagani moralmente integri, i bambini piccoli, le persone con disabilità intellettiva e altri che soddisfano determinati criteri. L’insegnamento biblico, sebbene possa ammettere la salvezza di coloro che davvero non sono in grado di comprendere, è diverso. L’umanità decaduta è "morta nei falli" (Efesini 2:5). Non cerca Dio (Romani 3:10-11) perché ama le tenebre (Giovanni 3:19). I peccatori sono tenuti a rispondere della conoscenza che possiedono, ma non lo fanno, quindi gli uomini sono inescusabili (Romani 1:20). Essi soffocano la verità di Dio nell’ingiustizia (Romani 1:18), e la Scrittura emette questo verdetto:
"Non c'è alcun giusto, neppure uno. 11 Non c'è alcuno che abbia intendimento, non c'è alcuno che ricerchi Dio. 12 Tutti si sono sviati, tutti quanti sono divenuti inutili; non c'è alcuno che faccia il bene, neppure uno" (Romani 3:10-12, citando il Salmo 14,1-3).
In altre parole, tutti gli uomini sono colpevoli di peccato, e ogni forma di ignoranza può essere superata.